Hymne orphique

90 PRINCIPE DE l'initiation

rite, union qui doit assurer le salut des mystes ^ : il s'agit là d'un mariage mystique, avant lequel le hiérophante a été rendu stérile pour la production de la vie matérielle 2, mais capable de produire la vie meilleure ^

La déesse devient même l'épouse mystique des initiés *.

Mais avant le retour de Perséphone, la déesse Déméter la cherche avec Géléos.

Dans les Mystères célébrés à Athènes, la déesse Déméter va avec Dionysos, celui qui est nommé lacchos ^; leur marche est accompagnée par le son des cymbales et des tambourins ^. Or ce Dionysos qui est époux de Déméter peut être dit aussi son fils '.

De même le Triptolème qui a été élevé par Déméter peut devenir aussi son époux ^. Car Déméter devient l'épouse de son fils, c'est-à-dire du Roi ®.

Enfin Déméter retrouve Perséphone et la ramène au ciel.

Là encore les versions différent.

Tantôt il est dit que Déméter descend dans les Enfers et en ramène sa fille ^®.

Parfois on représente Déméter et sa fille montées sur un char traîné par des chevaux blancs ^.

On dit que Déméter, unie à Zeus, enfante Hécate, qui va chercher Perséphone dans les Enfers ^^^

D'après les monuments figurés, Perséphone remonte seule ou bien est accompagnée des Grâces, d'Aphrodite, d'Hermès ^2.

1. Saint Astérius, dans la Pair, gr., t. 40, p. 324. Cf. Tertullien, Aux nations, II, 7.

2. Saint Jérôme, Lettre CXXII à Ageruch.; Contre Jovin., l, 49; Servius, Sur VEnéide, VI, 66K