G. Colin, Fouilles de Delphes, t. 3, tasc

aux Eumolpides seulement lorsque les mystères entrèrent dans la religion de l'Etat.

Comme tous les vsvvi, les Kéryces avaient leur loi pour l'admission des enfants dans la famille. Un passage d'Andocide a fait croire qu'elle différait des autres sur un point. Lorsque Caillas présenta son fils, un des membres de la famille s'opposa à son inscription sur les registres ; les Kéryces décidèrent que, conformément à leur loi, le père, en le présentant, devait jurer qu'il était son fils '. Il semblerait que ce serment suffisait pour l'inscription de l'enfant. Ce serait une différence surprenante avec la loi des autres vévrj. Là aussi, on exigeait du père le serment que le fils était à lui et né d'un mariage régulier et légitime. Mais ce n'était pas suffisant ; il fallait un vote des membres de la gens. Dans le cas où les suffrages n'étaient pas favorables, l'enfant n'était pas inscrit sur le registre ; mais le père avait le droit de faire appel devant le tribunal -.

Le passage d'Andocide ne prouve pas qu'il en fût autrement chez les Kéryces. Le récit de l'orateur n'est pas complet. Il se proposait seulement de montrer l'impiété de Callias affirmant par un serment solennel une paternité que lui-même avait niée précédemment. Son but atteint, il n avait pas à raconter ce qui suivit, ni à parler du vote des membres de la famille.

Lorsque ceux-ci repoussaient une demande d'inscription, celui qui se croyait lésé pouvait en appeler, et la cause était jugée par les Héliastes. Que la règle fût la même pour les Kéryces que pour les autres yéyrj, c'est ce que prouve un discours, connu seulement par une note

1. T6v iraiÔa rj8r| |j.£yav ovxa tlGâyti sic KTQpuxaç, cpàaxwv sivat uiôv

xaxà TÔv v6[j.ov oç Ictiv aùxoïç, iraTÉpa 0[ji.ôcavTa tlaâ.yzv^ "i^ [irjv ulôv ov-a éauToO Ewâysiv. Andoc, de Myst., 127.