Corpus inscr. attic, t. II, Arfcf

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Nous avons parlé des Eumolpides et des Kéryces et indiqué les fonctions ou les privilèges auxquels ils avaient droit. Mais la religion d'Eleusis ne leur appartenait pas entièrement. A côté d'eux, nous voyons d'autres prêtres qui interviennent dans le procès d'Alcibiade. Leur autorité est invoquée dans l'acte d'accusation de Thessalos, cité textuellement par Plutarque : ^«pà ta vojL;.t,u.a xat rà xaÔscjTyjxota ùnà ze EûaûXTit^wv xa't KrjOÙ'ACj^v xai twv tsos'wv zùv è^ 'EXeyaîvoç i. Une inscription du quatrième siècle mentionne collectivement les prêtres et prêtresses d Eleusis qui, chaque année, recevaient régulièrement une certaine quantité d'orge prélevée sur le fermage de la plaine Raria - ; celui-ci appartenant au temple, on en peut conclure que les familles dont les membres étaient revêtus de ces sacerdoces, étaient, elles aussi, attachées au service des Deux Déesses. Il en est fait mention collectivement dans une inscription qui avait été gravée sur la base d'une statue élevée à un hiérophante ^. Elle est gravée sur les trois faces très mutilées d'un piédestal dont la partie antérieure a disparu. Celle-ci devait contenir le nom du personnage honoré et les différents décrets des corps qui avaient consacré sa statue à Déméter et à Coré. Suivant un usage fréquent, on avait gravé sur les trois autres faces des couronnes rappelant les honneurs que le personnage avait obtenus dans la circonstance présente