Savignoni, Momimenti antichi, t. 13, 1903, p. 78 et suiv

l'égypte et le monde égéen 19

deux groupes, pour mieux se faire entendre de tous, il chante à pleine voix, en élevant de la main droite et en agitant un sistre. Le sistre est l'attribut caractéristique d'Isis, de ses ministres et de ses adorateurs ; il paraît exclusivement dans les fêtes égyptiennes ou d'origine égyptienne, et aucune autre religion n'en a fait usage. Si donc la cérémonie d'Haghia Triada est célébrée en l'honneur d'une divinité protectrice des moissons, la présence d'un joueur de sistre, qui règle les chants et les mouvements cadencés de la troupe, donne quelque droit de supposer que cette divinité agricole n'est autre qu'Isis ou une déesse Cretoise qui lui a emprunté sa nature et ses attributs.

La découverte d'Eleusis est d'une signification plus claire et, au point de vue religieux, d'une plus grande importance. La Société archéologique d'Athènes, dans les années 1895-1897, a fait fouiller une nécropole très ancienne, située sur la pente de l'acropole d'Eleusis K On y a trouvé trois et parfois quatre couches de tombeaux; ils sont placés de telle sorte que, dans la construction de chacun, on n'a tenu aucun compte de l'existence et de l'orientation du tombeau inférieur. Ces quatre couches de sépultures appartiennent donc à des époques différentes et peut-être très éloignées l'une de l'autre.

Dans un tombeau de la couche la plus profonde a été trouvé un scarabée : en haut, l'épervier d'Horus, les ailes éployées, tenant un sceau dans chacune des pattes ; audessous, un scarabée, et, de chaque côté, un uraeus et le disque solaire 2. Ce sont des motifs purement égyptiens, des emblèmes royaux ou des symboles religieux ayant une valeur bien déterminée. Près de l'épaule droite du squelette, un coUier en grains de faïence égyptienne. Il