Tœpffer, Attische Généalogie, p

194 LES MYSTÈRES DELEUSIS

dème des <ï>p£âpptot. Akestion et les dadouques de sa famille se rattachaient donc à Thémistocle par les femmes, et rien ne prouve qu'ils ne fussent pas de la gens des Kéryces '. Il serait superflu d'insister sur cette argumentation et d'examiner les objections auxquelles elle pourrait prêter, maintenant que les fouilles de Delphes nous ont fourni un argument direct et décisif, qui ruine le système de Bossler. Quatre geiites athéniennes envoyaient des représentants appelés pythaïstes à la Pythiade qui se rendait d'Athènes à Delphes. L'une des quatre est celle des Kéryces, et, dans les listes de 106 et 97, deux de leurs pythaïstes sont précisément Thémistoclès et Sophoclès, que Pausanias signale comme ayant été dadouques. Voilà une preuve sans réplique qu'au premier siècle avant notre ère cette charge appartenait toujours aux Kéryces, et rien n'autorise à supposer qu'ils l'aient jamais perdue.

Une fois désigné, le dadouque était soumis à la docimasie. Le fait n'est attesté que par Eustathe et un scholiaste du rhéteur Aphthonius ^, autorités assez médiocres par elles-mêmes , mais cet examen préalable est tellement conforme aux usages athéniens qu il n'y a pas lieu d'en révoquer en doute la valeur.

La charge du dadouque, comme celle du hiérophante, était un sacerdoce ^. Tous deux avaient une résidence à Eleusis ; on n'a pas jusqu'ici trouvé de texte positif pour le hiérophante ; mais pour le dadouque, les comptes de