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EXÉGÉTES 241

{Bull, de coït, helléii., 1882, p. 426) ; il est donné à un personnage considérable, de la famille des Kéryces ; celle-ci, à l'époque classique, n'avait pas le droit d'exégèse dans les affaires publiques. Probablement, c'est une charge de fondation récente et dont nous ne pouvons préciser la nature. Le titre simple d'exégète, que porte dans une inscription Hérode Atticus, qui était aussi de la famille des Kéryces, est peut-être la même chose.

Toute la cité prenait part à la célébration des Mystères, les corps de l'Etat et les magistrats, aussi bien que les particuliers. Je me bornerai à parler ici de ceux dont les inscriptions nous ont fait connaître le rôle.

'ispOTCOtOt.

Plusieurs commissions, temporaires ou permanentes, désignées par le terme général de icoor.oioi, figuraient dans les diverses fêtes d'Eleusis ; il est parfois assez difficile de les distinguer.

Pour une seule d'entre elles, il est certain qu'elle exerçait ses fonctions à l'occasion des Mystères. Nous la connaissons par un décret de 341, gravé à la suite d'une dédicace des prytanes de la tribu iEgeis : ©«opta; 'Ep/isùç £i7i£y inoLiviaoLi xoitç Uponoioùç zovç xà laxjx-fipiv. iEponoiYiaa.vzaq Elivam^. Ces hiéropes sont au nombre de dix et appartiennent tous à la tribu iEgeis, qui avait la prytanie au mois de Boédromion. C'est une commission temporaire, chargée du sacrifice que le conseil offrait à la fête des Mystères.

Il faut les distinguer des 'uoonoioï èy ^ovlriq. Ceux-ci