Plutarch , P/ioc

LA FETE D ASCLEPIOS

à^k iivGZYipiav ^ La fête des Épidauria était célébrée après les premiers jours des Mystères. Philostrate désigne ceux-ci par les noms que leur donnait le langage populaire et qu'il empruntait à l'une des cérémonies qui avaient lieu dans chacune des journées ; par suite, il pouvait y avoir plusieurs noms en usage pour la même. C'est ainsi que Philostrate appelle Trpoppvjatç le jour que d'autres appelaient àyvpp.éç, parce que le Rassemblement et l'Interdiction avaient lieu dans la première journée. Par analogie, il est probable que 'ispsta ^îùpo : « Ici, les victimes », indique la seconde journée, comme 'AXads liùami : « Mystes, à la mer ». L'un et l'autre cri, comme le pense avec raison M. Pringsheim, était un appel liturgique, un commandement adressé aux mystes par celui qui dirigeait la cérémonie ^.