Bekker, Anccd, p

KLEUSIS 22

nous échappe. Non loin de là, s'élevait le tombeau d'Eumolpos.

Pausaniasne signale aucun autre souvenir et il ne reste aucune ruine jusqu'au Céphise éleusinien et jusqu'aux abords mêmes de la ville. La route ancienne, tracée à travers la plaine de Thria, n'a pas laissé de vestiges.

La journée du 19 Boédromion était achevée et celle du 20 commençait avec le coucher du soleil, lorsque la procession arrivait, à lalueur des torches, devant la porte du péribole. Les hiéra, qu'elle avait pieusement reconduits jusqu'à leur demeure, allaient rentrer dans la mystérieuse chapelle qui les dérobait à tous les regards. Mais avant de s'en séparer, la foule leur rendait un dernier hommage. Elle le faisait avec un tel éclat que quelques écrivains anciens appelaient d/.à.ç, la journée de lacchos, tenant compte seulement de cette dernière partie de la fête. Euripide en parle avec une telle précision qu'il n'}' a place pour aucun doute K C'était bien le 20 qu'avait lieu la cérémonie, dans les premières heures de la nuit ; elle se déroulait autour du puits Callichoros, là où les jeunes filles d'Eleusis avaient formé le premier chœur en l'honneur de Déméter. La troupe des initiés chantait des hymnes et dansait en agitant les torches enflammées, lacchos était le chef du chœur, comme il avait été le conducteur de la procession. Le chant des mystes aux Champs-Elysées, dans la pièce des Grenouilles, n'est pas une description de la danse aux flambeaux autour du puits Callichoros, mais Aristophane s'en est inspiré, et plus d'un trait emprunté à la réalité rappelait aux Athéniens un spectacle qui leur était familier.

(( lacchos, dieu vénéré, accours dans cette prairie,

1. \W/y/ou.x: TÔv -rzoA'juavov Osov (lacchos), tl 1:101 Ka)>X'.y6po'.<;'. r.xyalq 7.aii.T:âôa Oîojpov sixâoojv o'isTa'. êvvj^'.oç àij'âvoç wv. — Euripid., /on, V. 1074.