Corpus inscr. allie, t II

d'expliquer rationnellement la légende de la stérilité qui frappa la terre après l'enlèvement de la fille de Gérés *.

Ou encore on peut supposer que, dans la période qui précéda l'arrivée de Déméter, les Eleusiniens adoraient un couple de divinités des morts correspondant à Hadès- Proserpine ; la légende locale de l'enlèvement de la déesse et du figuier sauvage près duquel la terre s'entrouvrit pour donner passage au char du ravisseur, serait une survivance de ce culte primitif; la caverne où s'éleva plus tard le temple de Pluton, pouvait à la rigueur passer pour une entrée des enfers. Après l'arrivée d'Isis-Osiris, ©cô; xat ©£«, qui fit prévaloir à Eleusis une conception adoucie du monde des morts, le couple de Coré et de Pluton se substitua à celui d'ffadès et Proserpine ; et la filiation de Coré et de Déméter établit le lien entre le nouveau couple et la déesse de l'agriculture.

Ou plus simplement encore, Coré, fille de Déméter, fut imaginée pour prendre la place d'une déesse locale des morts.

Aucune de ces hypothèses n'est susceptible de démonstration.