Aratus, Phénomènes, 35; Lactance, Inslil., I
5. Sur les rondes dansées autour des enfants pour assurer leur bonheur futur, à Coromandel, et ailleurs, voir P. Saintyves, Rondes enfantines... r p. 28 et suiv.
Théon de Smyrne, dans le texte cité plus haut *, parlant du début de la philosophie, comparé à la purification, c'està-dire aux Petits Mystères, mentionne, d'après Empédocle, les cinq sources auxquelles il faut puiser avec le bronze :
« De la même façon, la transmission des doctrines socratiques comporte d'abord une purification, comme l'exercice relatif aux instructions convenables, commencé dès l'enfance; car Empédocle dit qu'il faut, avec un bronze inusable, puiser aux cinq sources, et Platon dit qu'il faut faire la purification par cinq enseignements : ce sont l'arithmétique, la stéréométrie, la musique, l'astronomie. »
D'autre part, il faut que les initiés des Petits Mystères aient bu et mangé dans les cérémonies, car, interrogés avant l'initiation aux Grands Mystères, ils doivent répondre : « J'ai mangé au iympanon, j'ai bu au cymbalon, je suis deveriu mystique 2. »
Goblet d'Alviella 3, suivant en grande partie Sainte Croix, a cru pouvoir reconstituer de la façon suivante la scène de purification :
Le néophyte, dépouillé de ses vêtements, pose le pied gauche — ou bien les deux pieds — sur la dépouille d'un animal, le plus souvent un bélier, offert en sacrifice à Zeus Ctésios ou Meilichios, et on lui verse de l'eau sur la tête. Ensuite, il s'assoit sur un siège, la tête couverte d'un voile épais, et une prêtresse l'éventé avec une sorte de van mystique. Ainsi il est purifié par l'eau, et par l'air.
Goblet d'Alviella s'appuie sur une représentation figurée et sur des textes.
Les textes cités à l'appui sont un texte d'Hésychius et un texte de Suidas :
« Dios côdion (Dépouille de Zeus). C'est celle de l'animal sacrifié à Zeus; en effet on sacrifie à Zeus Meilichios (Celui qui apaise) et à Zeus Ctésios (Celui qui donne la richesse), et on conserve la dépouille, l'appelant Zeus. S'en servent ceux qui organisent la procession dés Scirophories, et le dadouque à Eleusis.
