Relations avec VÉgypte

Les auteurs anciens ont insisté sur les rapports qui relient Orphée et les Orphiques à l'Egypte :

« Orphée aurait apporté d'Egypte la plupart des lélélés mystiques, et 'es cérémonies célébrées en orgiase concernant son propre voyage, et le récit mythique de ce qui a lieu chez Hadès; car la télélé d'Osiris est pareille à celle de Dionysos et celle d'Isis tout à fait semblable à celle de Déméter, les noms seuls ayant été changés » (Diodore de Sicile, I, 96).

« Orphée a pris sa théologie aux Égyptiens » (Eusèbe, Prépar.éuang., III, 12).

Suivant Théodorct (Guérison des maladies grecques, I, dans la Patrologie Gr. de Migne, t. 83, p. 796), Plutarque, Diodore de Sicile et Démosthène ont affirmé qu'Orphée apporta à Athènes les iélélés des Dionysies, des Panathénées, des Thesmophories, des Éleusinies, et, qu'étant allé en Egypte, il transforma les orgies d'Isis et d'Osiris en celles de Déo et de Dionysos, et montra aux Hellènes les cérémonies les plus saintes.

Ce dernier texte permet-il de croire qu'Orphée est allé en Egypte seulement après avoir établi les Mystères à