Euripide, Bacch., 272 et suiv

80 PRINCIPE DE L^NITIATION

pouvoir de purifier *. Il relève la Pensée ou le Nous 2. Il donne par le vin un délire préparateur de sagesse 3.

Et par conséquent les Grecs ont cru qu'en donnant le vin et en donnant les Mystères, Dionysos accomplit la même œuvre.

Souvent il est question d' Iacchos 4.

Iacchos est le cri poussé dans la procession qui va d'Eleusis à Athènes 6 — comme il est l'hymne chanté an début par ceux qui s'initient à Dionysos 6 — .

On emmène Iacchos à Eleusis T; à l'époque romaine, il est question d'un« conducteur d' Iacchos 8 ».

Iacchos tient un flambeau; du moins une statue le représente-t-elle ainsi :

«Tout près (du lieu où se préparent les processions) est un naos de Déméter; les statues en sont Déméter elle-même et sa fille, et Iacchos tenant un flambeau » (Pausanias, I, 2, 4).

Il y a une réception d' Iacchos à Eleusis 9.

Et Iacchos peut s'assimiler à Dionysos, et Dionysos peut être appelé Iacchos par Orphée, Sophocle, Euripide, des auteurs d'épigrammes, et encore Psellus 10.