Livre des Morts, VII

D’après Schelling, les trois potentiels en Dieu sont représentés algébriquement par : Ha, — a, + a. L'être et le néant, l'affirmation et la négation, la colère et amour sont deux principes unis en un troisième : Set et Osiris sont unis dans Horus. « J’ai commencé par être Dieu Un, mais Trois Dieux étaient en moi », dit Noun, dieu de lPabiîme primordial. Aujourd’hui nous dirions : Trois hypostases en Dieu Ün — mystère des Trois — Sante Trinité.

Voilà à quelle connaissance de Dieu nous mènent ces symboles.

XX VII

Saint Clément d'Alexandrie fut, avant sa conversion au christianisme, initié à de nombreux mystères païens, entre autres à ceux d’Osiris. C’est d’eux peut-être qu'il se souvint lorsqu'il dit que la sagesse barbare et la sagesse grecque voient la vérité éternelle dans un certain « déchirement, crucifiement, non pas dans celui qu’enseigne la fable de Dionysos, mais dans celui qu’enseigne la théologie du Logos éternel ».

En unissant ainsi le déchirement de Dionysos et d’Osiris au crucifiement du Logos, l'ombre visible au Corps invisible, saint Clément ne blasphème pas, mais glorifie le Seigneur.