Hénovore, LE

162 ÉGYPTE l’animalité, et l'humanité entière, dans l’espace el dans le temps, est une immense armée qui galope à côté de chacun de nous, en avant et en arrière de nous, dans une charge entrainante, capable de culbuter toutes les résistances et de franchir bien des obstacles, même peutêtre la mort ! ».

Bergson dit: « peut-être », l'Égypte dit : « sûrement ». Voilà toute la différence.

XXXIIT

L'Évolution créatrice de Bergson est le nem-anch de l'Égypte, la rénovation de la vie. Nous admettons tous celte évolution. La seule question est de savoir si elle est réellement créatrice. Mène-t-elle quelque part? La roue du monde, roule-t-elle sur un chemin quelconque, vers un but quelconque, semblable aux roues pleines d’yeux du char d’Ézéchiel qui « allait partout où l'Esprit le portait à aller” », ou bien tourne-t-elle aveuglément, sans but, telle la roue maudite d’Ixion, instrument de

lorture infernale ?

On déposait dans les tombeaux égyptiens des vases de pierre, canopes, qui contenaient les viscères embaumés du défunt. Les couvercles de ces vases représentaient la tête de différents animaux, entre autres celle du singe qui, d'après la théorie de Darwin, est un de nos ancûtres.