OUVRAGE PUBLIÉ EN ALLEMAGNE PAR M. HAECKEL

Aux hommes qui cherchent la vérité sans parti pris et sans passion religieuse.

1° Les érudits superficiels ont l’habitude de croire (|ue tous les phénomènes qui se passent constamment sous nosyeux, que toutesles lois naturelles dont les origincsse perdent dans l’Eternité ne peuvent avoir pour auteur que le hasard, aidé par le temps et les circonstances favorables.

Jamais un paysan n’a cherché en vertu de quelles lois les arbres et les légumes pouvaient pousser sous des formes déterminées, par conséquent banales et indignes de son attention.

2° Si, cependant, nous supposions que l’on vînt à mettre sous les yeux de savants un livre où seraient inscrites un certain nombre de ces lois naturelles, dévoilées, ils les déclareraient admirables. Oseraient-ils ajouter que ces lois n’ont pas d’auteur, parce que leur éternelle origine leur échappe ?

3° M. Haeckel a fait paraître les Énigmes de l'Univers, où il prétend démontrer par sa science de moniste naturaliste matérialiste l’origine des êtres et de l’homme.

Il nie que l’Univers soit dirigé par une intelligence suprême, et il regarde les lois admirables d’ordre et

d’harmonie qui règlent tout clans le monde matériel et le monde des êtres, comme provenantcriieureux hasards, aidés par un temps incommensurable et les circonstances favorables des rencontres des divers éléments composant les mondes cosmiques.

f\° Il suppose notre planète arrivée à l’époque où la vie est devenue possible à sa surface. Alors, il a soin, comme les autres matérialistes, de choisir une cellule très simple, très petite, qui se forme sur la croûte de notre globe, et reçoit la vie on ne sait comment ... mais cesl là tout le problème à résoudre... Grâce à l’insignifiance de ce premier petit être, et grâce au talent de ces avocats de mauvaise cause, ces savants, qui n’envisagent qu’un seul côté de la question de la création, ont vite fait d’escamoter leur si petit point de départ et la suite devient plus facile...

5 ° Les Enigmes de VUnivers ne démontrent rien, et devraient porter pour titre exact: Transformation que subit le fœtus humain dans le ventre de sa mère.

A ce point de vue, les médecins et les naturalistes pourront y puiser des renseignements précieux sur le processus des transformations du fœtus humain aux divers stades de son évolution.

Ma is conclure que l’homme descend de tous les êtres dont le fœtus a revêtu l’aspect est une théorie absurde et illogique. En raisonnant ainsi, on aurait le droit de dire que le poulet, qui a la forme d’un œuf avant de naître, descend d’un ancêtre à carapace, qui est peut-être une tortue... ou un citron... que sais-je?

Dans cette voie, il n’y aurait plus de limites à la fantaisie.