‹ Les mystères de la mainChapitre 39 sur 203 · Dotjme cl rilud de la h ale maijk, p. u · texte numérisé non relu

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Et, en effet, c’est s’emparer de la volonté des autres et leur imposer la sienne; c’est en faire des prosélytes, des sujets, des esclaves.

« Former la chaîne magique, c’est faire naître un courant d’idées qui produise la foi et qui entraîne un grand nombre de volontés dans un cercle donné de manifestation par des actes. Une chaîne bien formée est comme un tourbillon qui entraîne et absorbe tout.

« On peut établir la clraîne de trois manières : par les signes, par la parole et par le contact. On établit les signes en faisant adopter un signe par l’opinion comme représentant une force. C’est ainsi que tous les chrétiens communiquent ensemble par le signe de la croix; les maçons, par celui de l’équerre sous le soleil ; les magistes, par celui du microcosme, etc.

« La chaîne magique formée par la parole était représentée, chez les anciens, par ces chaînes d’or qui sortent de la bouche d’Hermès. Rien n’égale l’électricité de l’éloquence; la parole crée l’intelligence la plus haute au sein des masses les plus grossièrement composées. Ceux même qui sont trop loin [pour entendre comprennent par commotion et sont entraînés comme la foule. Pierre l’Hermite a ébranlé l’Europe en criant ; Dieu le veut.

« La troisième manière d’établir la chaîne magique, c’est par le contact. Entre personnes qui sè voient souvent, la tête du courant se révèle bientôt, et la plus forte volonté ne tarde pas à absorber les autres. Le contact direct de la main a la main complèle l’hannonie

des dispositions, et c’est pour cela que c’est une marque de sympathie et d’intimité h »

« Tout enthousiasme propagé dans une société par une suite de communications et de pratiques arrêtées produit un courant magnétique, se conserve et s’augmente par le courante »

L’homme de génie est celui qui a découvert une loi réelle, et qui, par conséquent, a une force invincible d’action et de direction. 11 peut mourir à l’œuvre; mais ce qu’il a voulu s’accomplit malgré sa mort, et souvent même à cause de sa mort, car la mort est une véritable assomption pour le génie. « Quand je m’élèverai de terre, disait le plus grand des initiateurs, j’ôntrainerai tout après moi. »

Tous les prédicateurs, les orateurs, tous les gens qui s’adressent à une assemblée, connaissent la puissance de la chaîne magique qui, partie électriquement de la chaire et de la tribune, revient à la tribune ou à la chaiiœ, et porte tour à tour les frissons d’enthousiasme de la foule à l’orateur, et de l’orateur à la foule. Souvent cet enthousiasme est augmenté par les accords suaves de l’orgue et les parfums de l’encens. 11 y a communion d’idées entre tous, et les plus incrédules, les plus opiniâtres s’attendrissent et se laissent gagner. C’est alors que se font les conversions miraculeuses ; c’est alors que saint Vincent de Paul, par la puissance de sa parole,

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