DIXIÈME CONFÉRENCE

Après le jugement particulier sans exception, sans débat, sans appel, viendra le jugement universel, nouveau mystère encore plus effrayant que le premier.

lre partie. Pourquoi un jugement universel ? L'Écriture l'annonce, la foi l'enseigne, mais quand même ce jugement ne nous serait pas révélé, nous devrions l'attendre encore, car

c'est seulement à ce dernier jour que Dieu peut être justifié, l'homme mis à sa place et l'histoire connue telle qu'elle est.

2e partie. Quels sont les signes avant- coureurs du dernier jugement? Les uns éclateront longtemps avant, comme la ligne de démarcation devenue plus visible entre les bons et les méchants et la distinction plus nette des deux cités, la conversion des juifs, l'achèvement des prédications évangéliques, l'apostasie dune partie des hommes. Les autres seront plus prochains : le trouble des cieux et de la terre, le réveil des morts, la réunion de tous les hommes dans la vallée du jugement et leur séparation définitive devant le tribunal suprême.

3e partie. Dans quel appareil le dernier jugement sera-t-il rendu? Le juge, c'est le Christ, c'est-à-dire notre Dieu, notre Sauveur, notre Maître. Voilà le juge, voici le jugement. Nous serons tous jugés sur les trois préceptes de la charité, de la justice et de la piété, et, pour les bons comme pour les méchants, la sentence est déjà dans l'Évangile.

Conclusion. Êtes-vous de la cité de Dieu : affermissez-vous dans vos voies. Êtes-vous de la cité du démon : sortez au plus tôt de cette Babylone 223-258