DU SOMNAMBULISME MAGNÉTIQUE

Semblable, sous plusieurs rapports, au somnambulisme naturel, le somnambulisme magnétique ou provoqué en diffère, d’abord parce qu’il se développe sous l’inffuence de la volonté d’autrui, et parce qu’ensuite il donne lieu à une série de phénomènes si extraordinaires, qu’on est tenté de le considérer comme un état en dehors de la sphère où se meut la vie humaine. Cependant, si, comme nous le prouverons plus loin, le magnétiseur peut modifier le ffuide nerveux du magnétisé, c’est-à-dire soustraire ce fiiikle à tel organe pour l’accumuler sur tel autre; s’il peut l’augmenter d’une portion du sien pour en doubler l’énergie ; si l’on ad met que de semblables exercices, souvent répétés, sur les organes des sens et de l’intelligence, puissent faire acquérir à ces organes un surcroît de sensibilité et df délicatesse ; si l’on tient compte enfin de l’isolemen' complet du monde extérieur où se trouve le magnétisé, isolement si favorable à la concentration du fluide nerveux, on reconnaîtra sans peine que ces trois circon- .stances réunies peuvent doubler, tripler, centupler les ‘onctions intellectuelles et sensorielles du somnambule. Or, celui qui serait doué d’organes cent fois plus parfaits

que les nôtres posséderait des facultés cent fois plus développées, et verrait indubitablement le monde pliy- ■ sique autrement que nous le voyons. Pour lui les corps opaques deviendraient diaphanes, les obstacles disparaîtraient, les distances se rapprocheraient; il apprécierait des bruits, des odeurs, des saveurs, etc., dont il nous serait impossible de soupçonner même l’existence. lEn un instant son individualité franchirait les plus .grandes distances, et distinguerait, sur les lieux où elle •serait transportée, les objets qui y existent et les scènes qui s’y passent.

Cette faculté, à la vérité bien extraordinaire, dont on ] ptctpiid que certains somnambules sont doués et qu’on I est porté à nier, de prime abord, offre cependant une 1 grande analogie avec le travail de la pensée dans l’état . de veille. En effet, la pensée n’est arrêtée par aucune . distance de temps et de lieu ; nous avons la faculté de nous transporter d’un bout du monde à l’autre, et de voii I dans les pays lointains que nous avons parcourus, les objets aussi nettement que si nous nous trouvions sur les lieux mêmes ; par la pensée nous nous reportons aux événements qui se sont passés aux époques les plus éloignées de notre vie, et ils nous affectent comme s’ils se renouvelaient sons nos yeux. L’homme use largement de sa mémoire ; car, qui n’aime à se reporter aux temps et aux lieux de son bonheur ? Les mêmes phénomènes s’opéreraient dans le cerveau du somnambule, à cause de l’isolement où il se trouve et de l’exaltation cérébrale par l’influence magnétique.

Une circonstance tort importante et qu’il ne faut pas oublier de mentionner, c’est que, dans ce travail de la pensée, l’homme éveillé a besoin de la connaissance des temps et des lieux pour que sa mémoire puisse s’y re-

porter^ tandis que le somnambule n’en aurait nullement besoin. Vivant seul au milieu d’un monde tout différent de celui où nous vivons, il se développerait chez le somnambule des idées tout à fait difîérentes de celles que fait naître le monde physique. Sa pensée, débarrassée de toute entrave, marcherait avec une prodigieuse activité ; tantôt se repliant dans le passé, tantôt s’élançant dans l’avenir, elle découvrirait les choses futures. En un mot, le somnambule posséderait cette merveilleuse faculté nommée esprit fatidique, dont la crédule ■ antiquité a tant parlé et que nous ne saurions ga-rantir.

La plupart des magnétiseurs modernes, parfaitement i ignorants en physiologie, et qui parlent sans cesse de ■ l’homme moral sans connaître l’homme physique, vousdisent : Pour bien saisir l’enchaînement des phéno-mènes magnétiques, il faut admettre ce principe :

La vie générale se manifeste par le mouvement dansl’univers, et la vie humaine, qui émane de ce mouve-ment, se compose de deux modes distincts, le mode ma-tériel et le mode spirituel. Ces deux modes, intimement ; liés Lun à l’autre, ne peuvent se séparer complétementi que par la mort ; mais ils peuvent empiéter l’un surr l’autre pondant l’état somnambulique, c’est-à-dire qu’un i mode peut se développer, s’accroître au détriment de l’autre. Ainsi, dans le cas où le mode spirituel domine, la vie se spiritualise et pénètre de sa vive lumière tousles corps soumis à son action (la vie est donc lumineuse ?) > de telle sorte que le sujet chez lequel la vie s’est spiritualisée pendant le sommeil magnétique voit tout ài l’état translucide; car il n’y a plus d’opacité, de ténè-bres pour lui ; il n’y a plus de distances 1 Avant de nous faire entrer dans le monde spirituel.

obscur labyrinthe où tout le monde se perd, les profès -.en magnétisme auraient bien dû nous expliquer ce I qu’ils entendent par vie spiritualisée. Jusqu’ici nous ne ( connaissons la vie que par ses effets, qui appartiennent 'au monde sensible ou matériel ; la cause de la vie nous ‘échappe, comme toutes les causes premières. Nous I croyons donc que ce mot spiritualisé signifie quelque chose d’incompréhensible, car nous ne pouvons comprendre qu’au moyen de nos sens, et le spirituel est i inaccessible à nos sens. Nous renvoyons le lecteur à une petite brochure intitulée Psychologie nouvelle, où il t est question de l’âme, de la pensée et des facultés intelllectuelles.

L’activité cérébrale est si puissante pendant le somimeil somnambulique, a dit le physiologiste Burdach, que l’esprit est placé sur les limites du plus grand élan qu’il soit capable de prendre par l’inspiration et la méditation. — Le psychologue Brandis ajoute que les iii- ♦tuitions, les prévisions et toutes les perceptions extraordinaires sont le produit d’une sorte de somnambulisme, ) parce qu’ alors l’idéal se manifeste en nous sans notre j participation et nous pousse irrésistiblement. — Selon Montravel, l’esprit plane comme l’aigle au haut des mues, pendant le sommeil magnétique; dominant sur les opérations de la matière, il embrasse d’un vaste coup d’œil toutes les possibilités physiques, qu’il n’eùt, dans l’état de veille, que parcourues successivement ; il lit dans le corps des autres et dans le sien tout le mécanisme des fonctions, etc., etc.

« Un fait constant, admis même par les adversaires ‘ du magnétisme, dit Dupotet, est que la concentration d’esprit, le recueillement profond, l’isolement absolu, l’extase, dématérialisent pour ainsi dire l’individu ; l’in-

fluence magnétique ajoute encore à cet état : alors la vue intérieure s’accroît d’une fa^oii extraordinaire, la vie se spiritualise, et les facultés de discerner, de voir intérieurement, sont portées au plus haut point que l’homme puisse atteindre. »

De l’état ma^nétûiue prolongée compatible avec les divers états de la vie éveillée ou de relation.

Le résultat de rinfluence magnétique est de plonger le sujet qui y est soumis dans un sommeil dont la durée varie, mais qui ne peut excéder quelques heures. Ce sommeil cesse avec l’influence qui Ta produit. Néanmoins, il existerait des sujets exceptionnels sur lesquels l’influence magnétique se prolongerait pendant des jours, des semaines et même des mois entiers, pourvu qu’elle fût renouvelée matin et soir. Le sujet ainsi magnétisé se trouverait comme plongé dans un complet isolement du monde qui, sans l’empêcher de parier, de répondre, de vaquer à ses afl'aires, l’assujettirait, le dominerait. A son réveil, il ne se ressouviendrait absolument de rien de ce qui s’est passé pendant toute la durée de son état magnétique. Une foule d’observations curieuses ont été faites sur cet état singulier ; mais sontelles véridiques ? Les partisans du magnétisme les certifient et les adversaires les récusent.