ouuroctov Toy dotwv. Cf. RoHDE, II

3. Nonobstant l’assertion contraire d'HÉRODOTE, 11, 123. L’ Listen laisse -clairement voir que tous ceux qui avaient parlé avant lui chez les Grecs de la -transmigration des Âmes ne soupçonnaient rien de cet emprunt égyptien (RoHDE

II, 136). On n’a pas plus lieu de le croire quand il dit (17, 49) que le culte de

Dionysos a été importé d'Egypte et que c’est le culte même d’Osiris. Cf. PER- DRIZET, 11, 71.

-se fondent l’une et l’autre sur une participation mystique entre homme mortel et un dieu mort qui est ressuscité, elles n’en £ sont pas moins indépendantes l’une de l’autre et quant à leur -point de départ et quant aux grandes lignes de leur développe- . ment. : KA È Une étroite parenté existe entre la doctrine de Pythagore sur la transmigration des âmes et les doctrines orphiques, entre le régime de vie pythagoricien et les observances des mystères! : adaptation philosophique d’une théologie ; demi-laïcisation d’une économie de salut, par la prédominance des observances ascé- ; tiques sur les rites proprement religieux. La tradition particulière de l’orphisme ne donna point naissance à une secte organisée ; elle se perpétuait par des prêtres initiateurs, qui vantaient l'efficacité de leurs rites purificatoires ; elle aboutit spéculativement à des théories panthéistes et à un symbolisme subtil, pratiquement à une sorte de magie ; une littérature spéciale en perpétua l’influence?. Cette influence, qui a été considérable, est difficile à reconnaître et à mesurer dans le détail, et elle paraît s’être exercée de diverses manières ; elle a pénétré plus ou moins de son esprit, sinon de ses doctrines et de ses rites, les mystères d’Éleusis. Et l’on sait ce que lui doit Platon®. La théorie des âmes éternelles, de leur transmigration, de leur purification, de leur béatitude finale dans la contemplation de l’être ou du bien suprême, est comme une transposition, mi-philosophique mi-religieuse, de l’orphismef. Tant par les autres mystères que par la philosophie l’action indirecte et diffuse de l’orphisme pourrait