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mation »!, par le hiérophante assisté du dadouque, des condi-

tions d'admissibilité aux mystères. Étaient exclus les meur-

triers? et les barbares. Le caractère de cette exclusion est religieux, non proprement moral; il s’agit d’inaptitude et d’impureté rituelles plutôt que d’indignité. L’on n’écartait, en fait, que les gens coupables de crime publie ou réputés impiest. Le can-

didat devait avoir son mystagogue, qui n’était pas un initié quel-

conque mais un membre des deux grandes familles sacerdotales, eumolpide ou kéryke; d’ailleurs il n’était pas besoin que celui-ci fût prêtre en exercice’. C’est surtout à ces mystagogues qu’incombait le soin de donner aux candidats toutes les instructions pratiques relatives aux interdits qui devaient être observés par eux durant la période sacrée, et aux rites qu’ils devaient accomplir. Des explications générales sur l’ensemble des cérémonies n’étaient point comprises dans ce programme, vu qu’elles auraient anticipé sur la révélation du mystère, révélation qui se faisait par des cérémonies mêmes. L'obligation de pureté sexuelle et les interdits alimentaires ne sont point particuliers aux mystères d’Éleusis. On les expliquait par le mythe, mais c’est d’eux plutôt que procède le mythe. Cette instruction préliminaire était indispensable pour l'initiation commune, dont beau-

coup se contentaient. Mais il y avait un degré supérieur d’ini-

tiation, l’époptie, auquel on ne pouvait se présenter qu’une année au moins après avoir reçu l'initiation commune. Quelles

1. rpéppnoic. Sur ce sujet voir S. REINACH, @ré. cit, 110-113 ; FoucarT, 309- 313: à

2. ISoCRATE, Paneg. 157, ap. FARNELL, 345, n. 172. SUÉTONE, Nero, 34. « Eleusiniis sacris, quorum initiatione impii et scelerati voce Pr Pen submoventur, interesse non ausus est. »

3. Il fallait que le candidat fût capable d’entendre le grec, gwvnv cûveroc. Cf. FARNELL, 167 ; REINACH, 110.

4. Cas d’Apollonius de Tyane, exclu par le hiérophante parce qu’il n’était pas permis d’initier un y6n<, un homme qui n’était point 4aÜxpos TX arpévre. PurLosrrATe. Vit. Apoll. 4, 18, ap. FARNELL, 358, n. 221.

5. Cf. Foucarr, 282. Sur les frais de l’initiation, voir le même, 275.

6. Porrxyre, De abstin. 1V, 16 (ap. FARNELL, 355, n. 217 b), énumère comme interdits : oiseaux domestiques, poissons, fèves, grenades, pommes. Pour les fèves, cf. PAusANIAS, I, 37, 4.