Tabl. XII, c. int, 1. 13-28 (Jensen

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« Dis, mon ami, dis, mon ami,

La loi de la terre, que tu as vue, dis.

— Je ne te (la) dirai pas, mon ami, je ne te (la) dirai pas. Si je te dis la loi de la terre, que j'ai vue,

eas ..assieds-toi, pleure.

ns Toe Je m'assiérai, je pleurerai !. »

Il ne reste malheureusement presque rien du discours d'Éabani. Dans les dernières lignes?, l'ombre parle de morts qui sont couchés sur un lit, buvant de l’eau pure celui qui est mort dans le combat a autour de lui son père, sa mère, sa femme pour le servir; mais celui dont le cadavre est resté sur la terre, sans être enseveli, n’a pas de repos dans la terre; l’ombre dont nul ne s'occupe mange les restes du plat, les débris d'aliments qui sont jetés à la voirie. Et le poème uote ainsi, en poème de la destinée humaine. Il faut mourir : c'est la loi. La mort est un repos, mais pour celui qui est bien enterré, dont le tombeau reçoit des offrandes régulières. Les ombres des morts qui n'ont pas eu de sépulture, celles qui n’ont pas

de parents ou d'amis qui pourvoient à leur subsistance,

sont misérables, errantes et probablement dangereuses ?; ces esprits affamés se jettent sur ce qui est la part des chiens dans la rue. De l'influence que pourraient avoir les mérites d’une conduite pieuse et juste sur cette

existence quon ose à peine appeler une autre vie, il n’est pas question. La différence capitale est celle qui

vient d’être indiquée : les ombres ont besoin de tranquillité et de nourriture ; celles qui ont une sépulture conve-