Dieu de « la couronne brillante » ou « pure

7. Abräti. JENSEN : « la totalité » ; DeLrrzscx : « les êtres ». Dans Kosmologie, 296-297, Jensen lisait apräti et traduisait par « tiares »,

pour la correspondance avec lidéogramme Aga-azag ; mais la traduc-

tion : « Qu'il fasse briller les tiares » est peu satisfaisante pour le sens, 5 | 8. Sacrée, ou purifiante.

Qui a fait grâce aux dieux vaincus! ;

Qui a été le joug imposé aux dieux ses ennemis;

Qui a créé l'humanité pour lui faire du bien ?;

Le miséricordieux, à qui il appartient de donner la vie ; Que sa gloire * demeure, et quelle ne soit jamais oubliée Dans la bouche des hommes { que ses mains ont créés. »

La facon dont il est parlé des hommes, ou plutôt de l'humanité, montre bien que l’on n'a pas seulement en vue les premiers ancêtres de l'espèce, mais tous les hommes passés, présents et futurs, qui semblent être tous, au même titre, les créatures de Marduk.

« Marduk Tu-azag* », en cinquième lieu, « que son incantation [pure emporte le mauvais sort °!

C'est lui qui, par son incantation pure, extirpe tout mal.

Sha-su 7, qui connaît le cœur des dieux, qui sonde les entrailles À,

Qui ne laisse pas impuni le malfaiteur ;

Qui réunit les dieux ensemble, (qui réjouit ?) leur cœur ;

Qui soumet les rebelles, …

Qui règle le droit...

Qui... l'iniquité.….

Marduk Zi-si ®, qui produit la douleur (?),

Qui lance la désolation, qui repousse les adversaires.

Marduk Such-kur 19 », en troisième lieu'', « qui extermine les enne-

[mis ;