PINARD, Anthropologie^ pages

successive de chaque peuple, de ses lois et coutumes, de sa langue, de son origine et de ses parentés.

' Aujourd'hui le domaine de l'Ethnographie se borne à la description des mœurs, des aptitudes, des religions.

A la recherche des origines de chaque peuple, des mélanges et des migrations, on réserve le mot spécial d'Ethnologie. Il existe même un mot de création toute récente, l'Ethnogénie, lequel par son étymologie indique clairement Tobjet auquel il s'applique ^ L'Ethnologie s'appuie sur les données de l'histoire, sur la linguistique et sur l'Ethnographie.

On confond souvent l'Ethnographie avec l'Anthropologie, c'est à tort : « Elles sont profondément distinctes et ont tout intérêt à se voir séparées; elles s'empruntent mutuellement des documents et des considérations, mais elles diffèrent par leurs points de vue. L'Anthropologie, en effet, s'occupe du groupe humain et de ses variétés zoologiques naturelles. L'Ethnographie s'occupe des peuples*. »

Gerdy affirmait qu'il n'y a pas de races pures. Une race pure, en effet, serait celle qui ne se serait croisée avec aucune autre. Peut-être les Esquimaux sont-ils une race pure. Mais dans le Monde civilisé, par suite des croisements multipliés durant des centaines de siècles, on peut accepter en toute assurance le juge-

i.ETHNOGÉNiE, du'grec e(Ano« peuple^ génos origine, formation. Le mot Ethnogénie n'existait pas lorsque Littré publia son Dictionnaire