Letourneau, op. cit., p

Il envoie des pagnes et se présente ensuite lui-même» offrant quelques captives. Si celles-ci sont conservées par la famille de la jeune femme, c'est signe que la demande est agréée. Au jour convenu, la future est conduite processionnellement à la case de son mari. Nouveaux cadeaux de celui-ci à sa belle-mère, puis danses et repas jusqu'au milieu de la nuit (Raflenel). L'achat d'une jeune fille libre est fait généralement au prix de quatre esclaves; au prix de deux, celui d'une jeune fille captiver Le prix d'achat, dit Gollomb (op. cit.), varie généralement de 250 à 1,500 francs; cette dot se compose d'esclaves, de bœufs, d'étofles de coton. Après l'achat, la cérémonie comporte généralement un simulacre de capture de la jeune fille. D'après Galliéni le postulant envoie A son futur beau-père dix kolas blancs; celui-ci riposte-t-il par le même cadeau? l'affaire est entendue; s'il ne l'accepte pas» il envoie au demandeur un kola rouge. La dot est généralement fixée à 30 ou 40,000 cauris.

Le lendemain du mariage il est d'usage d'exposer devant la case une grande pièce de calicot ornée d'une tache de sang.

Cette exhibition passe pour démontrer évidemment la virginité de l'épouse.

La femme mariée, il est à peine utile de l'ajouter, est une véritable esclave. L'héritage est collatéral; les biens du défunt reviennent à son frère, et, à défaut, aux enfants de celui-ci.

La naissance d'un enfant estunsujetde fêtes (Collomb, op. cit., p. 151). On immole un IxEuf, un mouton, près de la case de la mère. Les cheveux de l'enfant sont rasés; on lui incise, sur chaque joue, les signes caractéristiques de la nation. Le griot se livre à des cérémonies grotesques : il promène l'enfant, lui crache au visage, lui crie le nom qu'on lui donne. Dans un sachet attaché au cou de l'enfant, on place, comme amulette