Mouléon, Revue coloniale^ t. VI, p

€ Un des endroits, rapporte la zélée chrétienne miss Tucker en parlant des peuples guinéens, un des endroits les plus fréquentés par les missionnaires était un grand arbre à ombrelle, où souvent on parvenait à assembler un grand nombre d'auditeurs; mais fréquemment après un appel à leurs consciences ou quelque touchante exposition de l'amour de Christ, leurs cris de : c Nous avons faim ! Nous avons faim ! 3 venaient décourager le messager de bonnes nouvelles et lui montrer que la semence était tombée sur le bord du chemin * . » Et en note : « 11 leur arrivait souvent de demander qu'on les payât pour aller à l'église. » On sait, d'ailleurs, de quels moyens convaincants usent les missionnaires protestants pour accroître le nombre de leurs néophytes *.

€ Beaucoup de noirs, dit encore la Revue coloniale (t. 11, p. 436), assez disposés à se rendre aux instructions (religieuses) dans les heures précédemment consacrées au travail, préfèrent, le dimanche et pendant les autres moments qui leur appartiennent, aller cultiver leurs jardins ou vendre leurs denrées. >

Boudyck-Bastiaanse rapporte le cas d'un Fanti, qui enlevé du milieu des siens à l'âge de huit ans, transporté en Europe, oduqué chrétiennement, étudia habilement la théologie, prêcha à la Haye et en d'autres villes de Hollande avec un succès considérable, et fut enfin envoyé comme pasteur dans son pays. On espérait tout de son zèle et de sa foi. A peine débarqué, il retournait à la vie paternelle^

Le missionnaire Laffitte reconnaît sans peine les résultats négatifs de la catéchisation des Dahomans^ C'est le secret de Dieu, ajoute-t-il avec résignation, qui se réserve de faire