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i magination lui présente. Les arbres consacrés sont ou des d ieux ou les demeures des dieux. Ils leur font des sacrifices de chiens, de coqs et de bœufs, qu'ils ont un soin tout particulier d'engraisser, et de bien laver et nettoyer avant de les égorger. Après qu'ils sont tués et que leur sang a été répandu partie au pied et autour de l'arbre, et le reste aspergé sur les branches, on coupe la victime en pièces, le roi et le peuple en emportent chez eux leur part, et la mangent : les dieux n'en ont que les cornes que l'on attache aux branches de ces arbres, où l'on les laisse jusqu'à ce qu'elles tombent, ou qu'elles soient pourries. » C'est, comme on le voit, du fétichisme pur et simple.

Durand les représente comme traîtres, cruels, vindicatifs, d'ailleurs comme de bons marins^ Ils sont braves, d'après Mollien, et ont pour arme un grand sabre. Ils entretiennent de gros troupeaux de bœufs, c A la mort de leurs parents, les femmes couvrent de terre détrempée dans l'eau leur tête qui est toujours rasée*, i

Si nous prenons des documents plus récents, nous lisons dans Yallon : « Les Papels, les Antullas, les Balantes, les Biafares, les insulaires Bissagots, les Nalous, non seulement ne connaissent ni loi ni organisation sociale, mais vivent dans la plus complète barbarie. Nus dans leurs forêts ou sur leurs rives d'où ils disparaissent à la vue des Européens, ils n'ont & offrir au commerce que du riz, quelques défenses d'hippopotame ou d'éléphant, un peu d'huile de palme ou de graines oléagineuses, et les pelleteries de leurs troupeaux et des bêtes fauves qui leur disputent leurs repaires^ » Chez les Papels* t le fils aîné de celui qui est le premier