I. Monttsquieu, - l-:spTil des lois, XV

confié jusqu'alors aux Français : c'est-à-dire ^ge de fournir des esclaves aux Colonies ;s.

a à 1700, les Compagnies privilégiées d'An-

ivaient expédié dans les Colonies un peu

[40000 Nègres, et la contrebande en avait

près de 160000: ce qui fait 300000 en

D à 1780, les Antilles anglaises en reçurent ules 2 130000, et la Jamaïque, une des plus nangeuses d'hommes, en recevait pour sa I par an.

', l'on a calculé que 74000 esclaves avaient lés à leur pays, dont 38000 transportés par lis, 20000 par les Français, loooo par les , 4000 par les Hollandais et 2000 par les

uis le commencement du XVI* siècle jusament de la Révolution Française, l'on 30 000 par an le nombre des esclaves trans- )n atteint le chiffre d'environ 6 000000 s qu'un trafic infâme arracha de leurs ais ce chiffre devient plus éloquent encore nge que pour obtenir 1000 Nègres il fallait îrir environ 1 450 : ce qui donnerait 8 700000 bétail humain sacrifiées pour obtenir les jrécédentes, soit au total 14700000, ou, en onds, 15000000 d'êtres humains indigneués, chassés, transportés pour le plus grand l'immondes négriers.

reusement dans la Traite il ne faut pas conîulement les résultats qu'elle donne ; son agédie infâme et cruelle, se divise en quanettement séparés et si bien déûnis par

S. E. le Cardinal Lavigerie : i° La Chasse: 2" La Caravane ; 5° La Vente ; 4° Les Conditions de l'Esclavage. Nous ne pouvons nous laisser entraîner à résumer ces quatre actes si éloquemment et si douloureusement exposés par le vénérable Cardinal. Qu'il nous suffise de rappeler avec lui ces paroles de Livingstone : ^Surjaire les calamités de la Traite est une pure impossibilité ; le sujet ne permet pas qu'on exagère;^ et de nous écrier en même temps : « Asse^ de souffrances^ asse\ de sang, asse\ d'opprobe^ asse^ d'insultes à la civilisation, à tous les principes dont vit le monde chrétien et qu'il ne peut laisser fouler aux pieds K »

La Révolution française, avec son caractère si humanitaire, ne pouvait et ne devait pas laisser subsister la honte de ce trafic, du moins en ce qui concernait la France. En effet, la Constitution française du — Septembre 1 791, dans la Déclaration des Droits de l'Homme et du Citoyen, reconnut à tous les hommes des droits naturels, inaliénables et sacrés.

« Les Hommes naissent et demeurent libres et égaux en droits-^, disait TArt. I®'; et d'après TArt. II, « ces droits sont la liberté, la propriété, la sûreté et la résistance à l'oppression. » Plus tard, l'Acte Constitutionnel du 24 Juin 1793 rendit libres les esclaves par son Art. XVIII ainsi conçu : « Tout hom,me peut engager ses services, son temps, mais il ne peut se vendre ni être vendu, sa personne n'est pas une propriété aliénable"^. » Ces déclarations se retrouvent également dans la Constitution de la