Cellâ sancli Muudricii dans un pouillé rédigé vers
3. Cellefrouin l'Cliaienle), au caiilon do Mansle, comme Celelles ; — La Celle (Cher), dans l'arrondissement de Sainl-Ainand, comme la Celetlc ; — Lacelle fConè/.o), dans l'arrondissemenl de Tullo, nu(|uol confine le territoire de Monestier-Mcrlines, comprenant l'écarl dit la Celclle; — l.a Celle-sous-(iouzon (Creuse), dans rarrondissement de lioussac, comme la Cellolte; — la Celle Puy-de-Dome), dans Tju rondissemenl de Hiom, comme la Collclle.
ORIGIMKS ECCLRSIASTinUES : Afin ATI A 363
1457. Un monastère ayant à sa tête un « abbé », en latin abbas, du syriaque aha, « père », était appelé « abbaye », en latin abbatia.
La commune deVAbbaLye-sons-Planci/ (Aube) doit son origine, non pas à une abbaye^ mais à un prieuré de l'abbaye de Molesme, fondé vers 1080, et appelé alors monasterium ad Ulmos. On voit qu'en l'espèce le mot <' abbaye » n'est pas pris dans son sens propre, mais bien dans celui de « dépendance d'une abbaye ». La même observation s'applique à beaucoup des nombreux écarts — il y en a plus de quatre-vingts — qui portent le nom de 1 Abbaye. Il s'en faut, en effet, que tous représentent, comme l'Abbaye -d'Emont (Somme), lAbbayed'Igny (Marne), l'Abbaye-de-Jouy Seine-et-Marne), l'emplacement d'abbayes supprimées par la Révolution : plus d'une fois on n'est en présence (|ue d'un ancien domaine abbatial.
1458. Dans la toponomastique du nord de la France, le mot qui répond au latin abbatia se présente sous une forme plus réduite.
Abbie (Pas-de-Calais) est une ancienne ferme de l'abbaye du Mont-Saint-Eloi.
Les fermes dénommées l'Abby, aux territoires de Bonnières, d'Haisnes, de Neuville-Saint- Vaast et de Thélus (Pas-de-Calais), appartenaient, la première à l'abbaye de Cercamp, la seconde à l'abbaye de Marchiennes, les deux autres à l'abbaye de Saint- Vaast d'Arras.
Le nom de l'Abie, ancien écart du Crotoy (Somme), a sans doute la même étymologie que les précédents.
1459. La forme méridionale d'abbatia est représentée par les noms de lieu Abadie (Basses-Pyrénées, Hautes-Pyrénées), Labadie (Alpes-Maritimes), les Abadies (Pyrénées-Orientales) ; Abadie est devenu un nom de famille assez répandu. En Gascogne et vers les Pyrénées, ce mot s'entendait d'un alleu, très vraisemblablement domaine abbatial à l'orig-ine, mais de bonne heure usurpé par quelque la'ique : le Glossaire de Du Cange fournit des exemples de cette acception remontant à 961, 1002 et 1054.
. 1460. Abbaye et abbie ont pour diminutifs Ablette (Somme), lAbbayette (Pas-de-Calais), l'Abbiette (Aisne, Pas-de-Calais), l'Ablette, Lablette (Pas-de-Calaisi, la Blette 'Nord, ; si l'on se reporte nu Diclinnnairo f()po;/ra/)hif/ire de l'Aisne et à celui du
Pas-de-Calais, ou constatera que bon nombre des écarts ainsi dénommés sont d'anciens biens d'abbayes.
1461. Un monastère de second ordre, subordonné à une abbaye, et dirig-é par un prieur — ou une prieure — est appelé prieuré, prioratus. Le mot prior, comparatif de l'adjectif dont le superlatif est primus, est employé substantivement, en plusieurs endroits de la règle de saint Benoît, pour désigner celui qui est à la tête dune abbaye, autrement dit l'abbé. Le sens qui a prévalu paraît vers le xi^ siècle. Abusivement on appela « prieur )),,bien qu'il ne dirigeât aucune conmiunauté, le religieux desservant une église paroissiale soumise à une abljaye, et « prieuré » sa cure. Et, non moins abusivement, vers la fin de 1 ancien régime, on dénomma.» prieuré » la demeure du prieur, même qunnd elle n'était pas située dans le lieu du prieuré primitif. C'est à cette circonstance, relativement moderne, que le mot « prieuré » doit la place assez importante qu'il tient dans la toponomastique ; plus importante, soit dit en passant, que le Dictionnaire des Postes ne le laisserai it supposer. Sur près de trente écarts appelés le Prieuré que ce répertoire indique, un seul appartient au département des Hautes-Alpes ; or, on en rencontre cinq dans le Dictionnaire topographic/uc de ce département. Et l'on doit observer qu'en cette région, où un primitif prioratus aurait donné priorat — plus au sud, on remarf[ue eiFectivement le Priora (Alpes-Maritimes) — le vocable Prieure ne peut remonter à une date bien lointaine. Ppvn-tant, l'un cU; ces cinq écarts des Hautes-Alpes, celui compris dans le territoire communal deChorges, correspond bien à im ancien prieuré, cpii, après avoir dépendu de Saint- Victor de Marseille, fut vers H 10, uni à l'abbaye de Boscodon.
En règle générale, im prieuié proprement dit n'avait d'autre nom que celui de la localité où il s'élevait ; parfois, on voit ce nom servir de déterminatif au mol prieuré, comme dans le Prieuré-de-Baillon (Seine-et-Oise) et le Prieuré-d"Er, en Donges (Loii-e-Iiiférieure).
1462. A paiiir du v'' siècle, il arrive assez, souvent (jue K» l.iliii ecclésiastique désigne un monastère par le mot coenobium, calqué sur le grec y.îiviÇiov. qui s'applique i» un endroit où
OKlliLNKS ECCLESIASlKjUbiS : CHAPITRLS 3(),'j
l'on nieue « la vie en commun ». On pourrait dire qu'il ne reste pas trace de ce mot dans la toponymie française, si le bourg de Villefranche (Allier) n'était appelé, dans un document rédigé entre 1048 et 1137, Villal'ranca Montis Cenobii. Dans cette expression, Montis Cenobium — à moins que ce ne soit Mons Cenobii — désigne un écart de la commune actuelle de A'illefranche, qui a nom Montcenoux.
1463. La transition est toute naturelle des églises monastiques aux églises collégiales, desservies par des chapitres de chanoines.
Le mot latin canonicus — d'où le français chanoine — dérive du grec xavcôv, désignant la « règle » à laquelle étaient assujettis les chanoines. De même qu on a vu monachus devenir, suivant les régions, moine, mange (n" 1440) ou mourgue (n° 1441), de même canonicus, accentué aussi sur l'o de l'antépénultième, est devenu, dans la partie méridionale de la France, canonge et canorgue ou canourgue. Quand un de ces mots, précédé de l'article féminin, paraît comme nom de lieu, il représente l'adjectif canonica, qualifiant ecclesia sous-entendu.
La Canourgue (Lozère) doit bien son nom, et sans doute aussi son origine, à une collégiale qui y subsista jusqu'à la Révolution, tandis que la Ganonge (Lozère), la Canorgue (Vaucluse), la Canourgue (Hérault), ainsi que Canourgue (Bouches-du-Rhùne, Lot), ne répondent vraisemblablement (ju'à d'anciens biens de chapitres '.
1464. On peut rapprocher de ces vocables, au point de vue de la signification, les déterminatifs des noms de lieux suivants, qui ont trait, tantôt à un chapitre de chanoines, tantôt à l'un de ses dignitaires.
Gesy/'es-le- Chapitre (Seine-et-Marne), ancienne possession du chapitre de Meaux, se distingue, par son surnom, du fief appelé en dernier lieu Gesvres-le-Duc, <[ui est aujourd'hui représenté par un écart des communes de Crouy-sur-Ourcq et de May-en- Multien (Seine-et-Marne).
1. Le Diclion/iaire (uj)<)</r!ii>lii(/iir do l'AiicIe, paiu depuis la mort d'Aiigiislo Loiif^non, iiidi((ue un fief du cliaijjlre de 'Jaicassoiiiie tiénommé Canorgues, au leniloiro de Palaja.
1465. Le nom de la Fe/v/ère-au -Doyen, qui figure dans la nomenclature communale du Calvados et dans celle de lOrne, s'applique à des localités dont les seigneurs respectifs étaient le doyen du chapitre cathédral de Bajeux et celui du chapitre cathédral de Sées.
La terre de la Grange-dM-Doyen, dans la paroisse de Véron (Yonne), appartenait au doyen du chapitre métropolitain de Sens.
Le surnom de Neuilly -le-Dien (Somme), qu on voit paraître depuis le s.i\^ siècle, n'est autre chose — les textes de cette époque en font foi — qu'une altération du mot doyen.
1466. La cure de Brir/ueil-le-Ch.ainiTe (Vienne) était, jusqu'à la lin de 1 ancien rég-ime, à la collation du chantre de Fég-lise collégiale du Dorât.
1467. La cure de Villeneuve-Minervois (Aude), qu'on appela longternps F//Z(?;î(?aue-les-Chanoines ', était unie au chapitre de l'église cathédrale Saint-Nazaire de Garcassonne '-. L'Anffle-diUX- Chanoines. écart de Ghantonnay (Vendée), était sans doute aussi la propriété de quelque chapitre.
1468. Avant d'expliquer par une circonstance similaire le vocable les Chanoines (Bouches-du-Rhône, Loiret), il conviendrait de s'assurer que les localités dont il s'agit ne sont pas au nombre de celles dont le nom, commençant par 1 article pluriel, est celui de la famille d'un ancien propriétaire ■^.
1. Le cliangcuieiil de nom a élé pi-esci-it pai- décrcl du 3.'j ocLobro 1894.
2. Brixeiy-aux-Chunoineu (Meiise; étail le siège d'un chapitre fondé on 1261 ; son surnom ne peut donc remonter qu'à une épo(jue tardive du moyen-âg-e, et c'est peut-être pour ce motif qu'Auguste Longnon ne l'a pas mentionné ici.
'.i. A. Longnon formulait la même réserve à propos du nom les Canongss porté par deux écarts de l'Aude; mais, l'un deux, situé au territoire de Laurabnc, est api>elé, en 1306, tenenlia Ca pell a norum.
