CHAPITRE XXXIV

n^e ^ieii Sanctificateur,

lEU est appelé Sanctificateur : i° Parce que c'est de lui qu'émane toute la sainteté des hommes et des anges, et que c'est par la communication de sa sainteté qu'il se les assimile tous et les fait déiformes.

2° Il est appelé Sanctificateur^ parce que lui seul peut pardonner les injures commises contre son infinie majesté, effacer les taches des âmes, purifier les âmes elles-mêmes et les sanctifier. Lui seul peut les illuminer par une connaissance surnaturelle, et répandre dans leur intérieur la chanté surnaturelle. Lui seul peut communiquer aux âmes le Saint- Lsprit avec le don de la charité pour les sanctifier. Carie Saint-Esprit n'est donné, avec la charité, que pour sanctifier les âmes

Les Noms divins. — Cliap. XXXIV. i35

par sa présence, les protéger par sa puissance, les éclairer, les gouverner et les exciter à toutes sortes de biens, et pour être lui-même, etpar lui-même, notre possession, dont nous jouirons éternellement, et par laquelle nous serons éternellement heureux.

3" Enfin Dieu est appelé Sanctificateur^ parce que lui seul élèvera à une sainteté suprême et consommée tous ceux qui ont commencé à se sanctifier, en leur donnant la lumière de la gloire, à Taide de laquelle tous le connaîtront et Taimeront d'une manière très sublime. Car la plus haute sainteté intérieure et essentielle consiste dans une très haute connaissance de Dieu et dans une très intime jouissance de Dieu, ainsi que nous l'avons dit plus haut, au Chapitre XVII.