Ecrit par Ahmed bbn Nadjbh, en « tober

3. On désignait sous le nom de Ksour-el-Melah tous les établissements situés autour de Sebkhat-el-Melah et Hofret-el-Melah (Timmi).

— soft En 1142, la tribu des Dekouanes, venant du pays de Ghadamès, prit domicile au ksar de Mesahed (?) ».

« En 1146 arrivèrent les Oulad-ben-Yedir qui campèrent à Yekkou ; puis, en 1155, les Ghorfa Hamoudites vinrent s'installer au ksar Ali, d'où, en 1261, ils se transporté^ rent à leur ksar actuellement connu sous le nom de ksar Cherif, et qui est l'un des ksour de Djazlou^ »

Fondation de nouvooux ksoar, im de noa* vooax étoblissements auprès de ksour an* eiens* — On ne saurait avoir la prétention de suivre au jour le jour l'arrivée et l'installation dans ce pays des groupes isolés, infiniment nombreux, et divers d'origine et d'importance numérique, qui ont concouru à la formation des populations oasiennes ; l'intérêt, comme la limite du possible, s'arrêtent sur ce point à des indications d'ensemble, suffisantes pour donner des idées générales ; et dans cet ordre nous nous bornerons à continuer de citer un manuscrit local dont le plus grand défaut est de ne donner aucune date précise.

« Dans les années qui suivirent, nous dit donc El-Helali, arriva le pieux merabet Abou-Mohammed, du pays de Merrakech, qui s'arrêta a El-Ghandous, accompagné d'une grande cai*avane de pèlerins se rendant à La Mekke ; puis, au retour de la maison de Dieu, tous ces gens séjournèrent de nouveau à El-Ghandous.

« A cette époque, les gens de FOued-Salah étaient répartis ainsi : les Khenafsa auprès du chott Guebli ; les Oulad-Mohammed au cbott Ghergui, et les Meharza au chott Foukani '.

« Les Meharza, apprenant l'arrivée à El-Ghandous du saint Abou-Mohammed, allèrent le chercher et l'emme-