Feuiilet MS. trouvé à Aoalef

2. Ce sont ces trois chotts, comme aoas Tavons vu, qui formeot la grande sebkha du Qoarara.

lièrent avec eux ; il so bâtit un ksar qu'il nomma Tabelkodha (Tabelkoza) en langue zénète, puis une zaouîa qu'il nomma Tameslouht, du nom du pays de ses pères dans la région de Merrakech^

<K Une fraction des Meharza alla bâtir un ksar à Taântast (qui possédait déjà un établissement zénète ainsi que le nom l'indique). Puis le saint Abou-Mohammed chargea son disciple Debbagh de bâtir une zaouîa qui garda le nom de Zaouïet-Debbagh.

« Il s écoula alors une période de tranquillité pendant laquelle les Meharza s'établirent à Tezlidh, puis à In-Hammou (où était déjà des Zénètes) ; et eu un endroit où ils trouvèrent un emplacement favorable, ils bâtirent un ksar qui reçut le nom de Fatis".

« Une autre fraction des Meharza, les Oulad-Âîach, alla bâtir dans TErg le ksar de Mehloul ; d'autres occupèrent In-Kellou, et tout l'Oued-Salah se trouva peuplé.

« De leur côté, les Khenafsa vinrent s'établir à Tibechrine et nomadisèrent aux alentours de ce ksar ; ils bâtirent de plus le ksar de Taghïat, autour duquel ils rassemblèrent tous les groupes qui, fréquemment, arrivaient de l'Est, du Nord ou de l'Ouest ; enfin ils fondèrent le ksar d'El-Hadj-Guelmane.

« Les Arabes et les Zénètes conservèrent ces positions jusqu'à l'arrivée du saint Sidi Yeddou, qui vint de Merrakech. et s'installa au milieu des Arabes Meharza et Khenafsa sur lesquels il acquit une grande influence par sa sainteté.

« Ensuite arriva d'Aïii-el-Hout, du pays de Tlemcen, le chérif Moulaï-Hassane qui bâtit un ksar pour lui seul, tandis que ses serviteurs qui, étaient des Rached*, bâtissaient le ksar des Oulad-Rached.

1. Cet Abou-Mohammed était, d'après ce qui précède, un Berbère.