Nekib des Chorfa du Timmi
Nous avous adjuré les Sefianes et les Ihamed de vous rejoindreet nous vous avons envoyé les gens de Timmi ; nous nous efforçons de vous en envoyer d'autres, de même que nous vous enverrons ceux qui vous seront nécessaires, des Beraber et des gens du Makhzen.
Nous faisons tous nos efforts pour aider les Musulmans ; vous, tenez-vous en accord parfait avec le pacha.
Les gens de Bouda, des Oulad-Sidi-Hammou-bel-Hadj, ceux du Timmi et de Sali, se sont réconciliés et se sont réparti le présent à envoyer à notre Seigneur ; de plus, ils ont convenu d'une députation de six hommes, dont Ël-Abed, Sidi Khelifa et Salem ben Sald, plus un septième, Sid Abderrahmane ben Ei-Madani, des Béni- Mhammed, qui iront porter le présent, et pour ce, se réuniront sous quinze jours à Timmi.
On dit que vous préparez, vous aussi, un présent : envoyez-le, avec quelque délégué, par l'intermédiaire du pacha auquel nous expédions un exprès, moyennant 8 metkals.
Pressez votre envoi et écrivez en hâte vos lettres à notre Seigneur, — la hâte est de mise ; déjà cinq jours sont écoulés sur les quinze stipulés, si vous ne vous pressez pas, vous ne pourrez vous en prendre qu'à vous. Salut.
Du 1 choual 1317 (8 février 1900),
De son côté, le chef de la députation insiste :
De la part de l'homme de bénédiction, Sid Ëi-Abed ben Sid Mohammed-Abdallah, de Ba-Amor, à l'homme de bénédiction, fonctionnaire de notre Seigneur — que Dieu le fasse victorieux et procure, par lui, la paix à notre époque ! — au pacha-cald Idris ben El-Kouri, le Cherradi, et aussi à la djemâa des Oulad-Zennane toute entière, — que le salut. . . etc.
Et ensuite, je vous informe que la djemâa des Oulad-Sidi-Hammou-bel-Hadj et tous les Sefianes se sont mis d'accord sur la solution la plus profitable : ils pensent et agissent d'un commun accord.
Les Sefianes ont désiré le concours des forces des Beraber et des Beni-Mhammed, mais les Ihamed ont au contraire été d'avis de ne les pas employer, à moins d'avoir au préalable l'assentiment de notre Seigneur — que Dieu le fasse victorieux î
O pacha, ô vous, djemàa des Oulad-Zenane, luttez, tenez boù, consacrez-vous à votre tâche, et accueillez tous les Musulmans qui viendront vous rejoindre !
Quant au présent (au souverain) que vous préparez, et dont El- Hadj Mohammed ben Ël-Mekki nous a apporté la nouvelle, envojez-le promptement, ainsi que quelqu'un pour raccompagner ; si vous n'avez personne de prêt, envoyez-le en même temps que les lettres du pacha destinées à la Personne majestueuse ; en effet nous avons fixé notre départ au 20 choual (21 février).
Ecrivez- nous aussi le chiffre exact de ceux qui ont été tués d'entre les Musulmans, des Oulad-Zennane, d'Aïn-Salah et dlnghar, et de même le nombre des morts parmi les ennemis de Dieu.
Quand vous expédierez votre présent, choisisses, un chameau de choix.
Dieu ! Dieu ! Dieu ! Soyez vigilants, peut-être Dieu nous débarrassera-t-il de ce malheur qui nous arrive I
J*ai été désigné par la djemàa des Ihamed pour me rendre devant notre Seigneur — que Dieu le fasse victorieux !
Ce qui est le meilleur, c'est ce qui peut garantir l'avenir, et cela vaut qu'un homme courageux s'éloigne de la guerre sainte. Salut.
£ieti deuiL pachas envoient lear ulilmatmii auiL Français. — Dès son arrivée à Aoulef, le gouverneur des Ihamed recevait la lettre suivante d'un chérif du Reggane :
Au fonctionnaire de notre Seigneur — que Dieu le fasse victorieux ! — à notre frère le caid Idris ben El-Kouri, — que le salut... etc.
Nous t'avisons qu'il nous est revenu que le pacha Mohammed ben Amor (des Sefianes) a envoyé ses gens prescrire à tous ceux qui relèvent de son gouvernement d'avoir à te rejoindre promptement et sans délai.
De plus, il Va adressé des lettres, et aussi une autre à l'Infidèle — que Dieu l'anéantisse !
Il faut que tu te presses d'envoyer, toi aussi, un émissaire à rinfidèle dès qu'arrivera l'autre (de Vautre pacha), afin que tous
deux se présentent ensemble, et que l'Infidèle ait à se décider devant vos deux lettres, et à donner une réponse.
Cet émissaire {de Vautre pacha) est arrivé an Reggane avec les contingents du Timmî ; ceux des Oulad-Sidi-Hammou-bel-Hadj et de Sali sont en route pour arriver aussi, de même que ceux de Bouda et alliés, et ceux des Chorfa d*El-Hebla et alliés. Salut.
De la part de Sidi CheTkh ben Abdallah.
L'ultimatum dont parle cette lettre fut, eu effet, présenté au commandant français d'In-Salah% selon ce que nous apprend cette autre lettre :
De la part du serviteur du Trône élevé en Dieu, le pacha-caïd Sid Mohammed ben Amor El-Merrakchi, — à nos amis chers, les merabtines de la descendance de Sidi Obbad (des Oulad-AIssa), et particulièrement Sid El-Hadj Ël-Arbi ... et autres — que le salut... etc.
Voici de retour l'émissaire que nous avions envoyé au Tidikelt, le mokhazni El- Habib.
Il revient de chez le caïd Idris qui l'avait envoyé, avec un mokhazni de sa suite, porteur d'une lettre, au pays d'AIn-Salah.
Il est allé et s'est présenté au Roumî qui a pris connaissance de la lettre écrite par le caïd Idris, et a ensuite répondu ainsi : « Je sais que ce pays est au Sultan, mais les gens d'AIn-Salah m'ont traité iniquement, ont pris Tinitiative des hostilités, et m'ont contraint à poursuivre contre eux mon bon droit ; or, Dieu a décrété que je les vainque et que j'entre on mattre ici ; je n'en sortirai plus que sur un ordre de mon Gouvernement ! »
Quant au caïd Idris, il est à Inghar avec ses troupes.
Notre émissaire est rentré avec son cheval fatigué, nous vous l'envoyons pour que, par pitié et en vue des grâces de notre Maître, vous preniez soin de lui ; nous-méme, nous faisons des dépenses pour les mokhaznis, par considération de vos ressources précaires : soyez-nous — ainsi que Dieu — en aide, et donnez vos bons soins à ce cheval. Salut.
{Suit r empreinte du cachet du pacha).
