II. — h'amnur de Vhnnnéleté
D'autres scntiinciits dérivent de ceux-ci. Je n'insiste pas dans ce travail sur les sentiments mystiques, car je compte reprendre leur étude dans un travail sur les extatiques. On comprend que le besoin de direction et la rechercheTexcitationpar l'étrange, le mystérieux conduise aux sentiments religieux, amène à s abandonner amoureusement à la divinité. Ou retrouve souvent le germe de pareils sentiments chez des scrupuleux bien loin de l'état extatique, nous avons vu Gisèle chercher de l'énergie dans la contemplation d'une statue de la Vierge. Bal..., Fy... se plaisent dans la pensée de la mort et de l'autre vie « où le bo4i Dieu recueille les petites âmes ». Ces sentiments, en se développant, donnent à la maladie un caractère un peu spécial.
Dans ce travail je signale surtout les sentiments d'honnêteté parce qu'ils ont un rapport plus étroit avec les obsessions criminelles qui sont l'objet de cette étude. On est frappé de constater chez les individus de ce groupe des sentiments moraux extraordinairement développés. Ils tiennent énormément à être très sincères, Rk..., Nadia ont I horreur du mensonge et protestent avec indignation dès qu'on peut les soupçonner d'une petite fausseté. Il est évident que Nadia ne comprend pas les complaisances sociales qui obligent souvent à farder la vérité : elle s'en indigne outre mesure. On est frappé de l'honnêteté de Toq..., de Brk... « Je n'ai pas de mérite à être honnête, dit celle-ci, si quelque chose dans ma conduite déplaisait à ma conscience scrupuleuse je serais trop malheureuse, la vie me serait trop pénible. » Kl..., Bal... ont pour un rien le sentiment de la justice violée., Voz... ne peut pas se résigner à être reçu à un examen, tandis qu'un autre de ses camarades est refusé, parce que cela ne lui semble pas absolument juste. Sur ce point l'état d'esprit des scrupuleux justifie leur nom.
Que faut-il penser de ces beaux sentiments de justice ? Ne pourrait-on pas songer que La. justice-est surtout utile aux faibles et que l'honnêteté est surtout nécessaire à ceux qui ne veulent avoir d'alTaires avec personne ? N'est-ce pas trop rabaisser ces
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boaiix sentiments que de remarquer leur rapport étroit avec le besoin d'être protégé et la crainte de la lutte ?