RÉSUMÉ HISTORIQUE DES THÉORIES I*SVC[|AST[IÉNIQUES

M. Séglas, tout en donnant un giaud rôle à l'émotivité admet que certaines agoraphobies ne sont que des « obsessions abouliques pures* », et réclame une place, comme on l'a vu, pour les troubles de la perception personnelle.

M. Dallemagne admet « un état de déséquilibre de la systématisation psychique"^». J'ai déjà rappelé l'opinion de M. Ballet qui l'attache les obsessions non seulement aux troubles de l'émotion mais aussi h ceux de la volonté. M. Roubinovitch dit de même que ce qui est lésé chez l'obsédé, c'est la sphère émotive et la volonté'*. Je rappellerai aussi un article de M. F. del Greco qui rattache ces états psyehopathiques à la désagrégation psychologique et à la décadence de la volonté^.

Tout récemment, M. Arnaud insistait de nouveau sur les troubles moteurs volontaires, sur le défaut d'impulsion et d'arrêt, sur l'hésitation, l'incertitude et concluait « que l'état antérieur est une lésion de la volonté. A des degrés divers les obsédés sont tous des hésitants, des perplexes, des abouliques, incapables d'efforts soutenus, ils ne finissent rien, ils n'aboutissent pas, qu'il s'agisse d'idées ou de mouvements \ »

Une des expressions les plus précises de ces théories se trouve peut-être dans un article récentdeM. Edw. B. Angell ; cetauteur considère les obsessions comme résultant des troubles sous-jacents des fonctions psychologiques. » Les idées impératives dépendent d'un état de faiblesse mentale, d'une absence de cérébration, d'un instabilité de la synthèse mentale... le recul du champ de conscience est peut-être le caractère le plus général. Le sujet trouve que la vie actuelle n'est pas réelle, le rêve remplace la réalité **. »

On voit que beaucoup d'auteurs tendent à supposer en dessous de l'émotivité et de l'angoisse un trouble plus profond de l'activité mentale qu'il iaut essayer de déterminer en résumant les nombreuses observations précédentes.