CONTENUES AU PRÉSENT LIVRE

Le nombre mis à la fm signifie la page; celles qui n'en ont point sont pour la plus part recueillies généralement de tout le discours , sans estre rapportées a certain lieu (1).

Combien que tous les philosophes ayent conclud qu'il n'y a que quatre éléments, si est ce qu'il y en a un cinquiesme, sans lequel nulle chose ne pourrait dire : Je suis. Pag. 125, 126, 127, 128. (98, 99)

Jamais homme n'a entendu les effects des eaux , ny du feu. 12. (16)

Ceux qui disent que les eaux viennent de la mer et y retournent, s'abusent. 34, 35. (32)

Toutes fonteines et fleuves, qui sont formées d'eau douce, ne sont causées que de l'eau des pluyes. 34 et 37, (31, 33)

Les fontèniers modernes se trompent journellement, n'entendant point les effects des eaux encloses par tuyaux sousterroins. Les antiques, pour ces causes, ont inventé les aqueducs. 12 et 15. (16, 19)

Toutes pompes et machines pour eslever les eaux ne peuvent durer pour cause de la violence. 2. (9)

Sans la violence de l'eau esbranslée par le feu, il n'y pourroit avoir aucun tremblement de terre.

II y a deux eaux, l'une exalative et l'autre congélative et germinative.

Comme l'eau séminale de toutes choses animées est différente de l'urine , aussi l'eau exalative est différente à l'eau congélative.

Toutes choses humaines sont commencées par matières aqueuses; mesme les matières des semences dures ne peuvent générer de rechef que pre-

(1) Pour reproduire la physionomie de rédilion originale, on n'a pas ajoïité de chiffres de pages aux Sentences qui n'avaient pas de renvois. Les chiffres qui suivent les Sentences sont ceux de rédilion de 1580; ceux qui sont au bout de la ligne et entre parenthèses, correspondent aux pages du tome II de cette édition.

mièrement ne soyent liquifiées ; car autrement elles ne pourroyent succer ny faire attraction de ceste matière congélative, laquelle j'appelle élément cinquiesme.

Comme toutes espèces de plantes , voire toutes choses animées , sont en leur première essence de matières liquides, semblablement toutes espèces de pierres, métaux et minéraux sont formées de matières liquides en leur première essence. 104. (84)

Par l'action de l'eau congélative les corps de l'homme, et de toutes bestes et de toutes plantes , se peuvent réduire en pierre. 203, 204. (155, 156)

L'on peut faire des fonteines en tous lieux. 52, 53, 54, 55. (44, 45, 46)

En la terre argileuse sont deux eaux , l'une congélative , et l'autre exalative. 292, (196)

La guérison des eaux des Bains est incertaine. 28. (27)

Les eaux qui sont propres pour les taintures n'ont leur action causée que d'une salsitude que les eaux ont prise en passant par les terres.

Les effects des eaux , qui sont propres pour endurcir et attremper les ferrements, ne procèdent que d'une manière salsitive qui est èsditcs eaux.

Les fontaines artificielles sont meilleures que les naturelles.

11 n'y a aucune eau mauvaise de soy. La cause de la mauvaistié de celles qui le sont, procède de la terre du lieu où elles passent. 18. (20)

Les eaux des pluyes sont meilleures et plus asseurées que celles des sources. 58, 59. (48, 49)

Si la terre n'estoit foncée de pierres, ou de quelque terre argilleuse, on ne trouveroil jamais source pour faire fontaine ou puits. 48, 49. (41, 42)

Les figures du cœur du bois qui sont estimées en menuiserie , et les figures qui sont es marbres , jaspes , porphires , agates , cassidoines et toutes espèces de pierres , ne sont causées que par accident procédant de la descente ou esgout des eaux congélatives.

Le polissement des pierres dures et compactes rend tesmoignage qu'elles sont formées de l'eau inconnue, et, comme l'eau représente les tours, chasteaux, ou autres bastimcnts assis auprès de la rivière, aussi font les pierres polycs.

Les métaux polis font le semblable par la verlu de ce cinquiesme susdit.

L'espouvantable masquaret, qui se fait en la rivière de Dordongne, n'est causé que d'un aër enclos, compresse par les eaux de la (iaromie el de la mer, qui entre en la Gironde. 76. (62)

Si les fleuves et fonteines des montagnes procédoyenl de la mer comme l'on dit, il faudcoit nécessairement que les eaux se partissent delà mer en quelque endroit où elle fut plus haute que toutes les montagnes, et qu'il y eût un canal bien clos contenant depuis la haute mer susdite jusques au sommet des montagnes; que si le canal ne prcnoit qu'au bord df la mor, l'eau ne montcroit jamais plus haut que le rivage de la

mer, et, si le canal qui amèneroit l'eau des fleuves au haut des montagnes se venoit à crever, il est certain que tout le monde seroit submergé. 40, 41. (36, 37)

Si l'eau congélative n'estoit portée par la commune, elle ne pourroit actionner non plus.

Si toute l'eau de la terre estoit en nature congélative , bien-tost la terre se réduiroit en pierre.

Si en l'homme n'y avoit autre eau que la commune, ou celle de l'urine, il ne pourroit jamais engendrer pierre en son corps.

Plusieurs eaux engendrent la pierre à ceux qui en boivent , à cause que parmy la commune il y a quantité de l'eau congélative.

Comme l'eau claire est propre pour recevoir toutes couleurs , semblablement les terres blanches les peuvent aussi recevoir.

En la mer il y a trois espèces d'eaux, la commune, la salée, et la végétative ou congélative.

La vérité est contraire et se mocque de la lourdise de plusieurs qui soustiennent que les glaces se forment au fond de la rivière de Seine. 156. (119)

Entre tous les esprits visibles , il n'en est pas un plus certain que l'eau commune , qui est un tesmoignage que tous minéraux exalatifs sont composez de matières aqueuses , et pour ces causes ils sont sublimatoires.

Combien que la Terre et la Mer produisent journellement nouvelles créatures , et diverses plantes , métaux et minéraux , si est ce que , dès la création du monde , Dieu mit en la terre toutes les semences qui y sont et seront à jamais ; d'autant qu'il est parfait, il n'a rien laissé d'imparfait. 90, 103. (73, 83)

Comme toutes senteurs, couleurs et vertus sont inconnues en la terre, aussi toutes matières lapifiques et métaliques sont confuses et inconnues parmy les eaux et la terre, et cejusques à ce qu'elles soyent réduites en quelque forme par une congélation inconnue. 108, 121, 124. (86, 95, 97)

Tous ceux qui cherchent à générer les métaux par feu veulent édifier par le destructeur. 93. (75)

Comme en toutes les matières séminales de toutes choses animées , on ne sçauroit distinguer les os et le poil d'avec la chair, semblablement nul homme ne sçauroit connoistre les matières métaliques auparavant leur formation ou congélation. 121, 122. (95, 96)

Si quelqu'un pouvoit distinguer les couleurs , saveurs , vertus , puisque les plantes sçavent attirer et desbrouiller de la terre, je dirois qu'il seroit possible à un tel homme faire de l'or et de l'argent. 120, 135. (94)

Les métaux n'ont aucune couleur, ains sont comme eau auparavant leur congélation et décoction. 91, 105. (74, 84)

Jamais homme n'a conneu , ny souphre, ny vif-argent, au paravant qu'il

eût commencement de génération , non plus qu'on ne sçauroit voir les couleurs et senteurs extraites de la terre par les plantes aromatiques , au paravant que lesdites plantes en eussent fait atraction. 114, 121, 137. (90, 95)

Si les matières métaliques n'estoj^ent fluides et liquides, il seroil impossible qu'elles peussent actionner les pierres monstreuses que j'ay mis en mon Cabinet. 125, 126, 130. (98, 101)

Par l'action des matières métaliques estants encores fluides, les corps de l'homme et de labeste, et poissons, et de toutes espèces d'arbres et plantes, se peuvent réduire en métail. 131, 203. (102, 155)

L'or se peut potager en diverses sortes , mais non pas pour servir de restaurant. 138. (106)

Potage l'or en quelque sorte que tu voudras; que si l'estomach du malade à qui tu le donnes est aussi chaud qu'une fournaise ardante, la chaleur de l'estomach , en lieu de départir le potage d'or es membres nutritifs, il le rendra à un lingot, car autrement l'or ne pourroit estre fixe. 143. (lOD)

Les métaux se peuvent augmenter par art, mais non pas légitimement. 95, 96, 97, 98, 99. (77, 78, 79, 80)

Antimoine est un métail imparfait, qui cause un vomissement par les deux parties de l'homme, à cause de la chaleur naturelle de l'estomach qui le fait exaler, laquelle exalation vénéneuse esmeut tous les esprits vitaux. 145, 146. (110, 111)

Par plusieurs espèces de marcasites, je prouve tous métaux estre générez de matières liquides. 110. 111, 112, 113, 122, 131. (87, 88, 89, 96, 102)

Ceux qui ont escript que les métaux croissent aux minières comme les arbres, n'ont rien entendu et ont parlé contre vérité.

Ceux qui disent et ont escript que les esprits invisibles tuent les hommes dedens les minières, ont erré.

Autant qu'il y a, et qu'il y a eu d'alchimistes au monde, se sont abusez en ce qu'ils ont pensé retenir les esprits osmeus par le feu es vaisseaux clos et fermez. 132. (103)

Quand un vaisseau de terre, ou quelque métail que ce soit, seroit aussi espoix qu'une montagne, et qu'il y ait quelque matière spirituelle, ou cxaiative, au dedens dudit vaisseau, il faut nécessairement que ledit vaisseau crève s'il est louché par le feu , sçavoir est si ledit vaisseau n'a quelque trou pour servir de fuite à la matière spirituelle ou exalative, qui sera au dedens. 133. (103)

Il seroil plus aisé à un alchimiste de faire tourner en son premier estre un œuf pillé , broyé , ou une châtaigne , ou noix pulvérisée , que non pas pouvoir générer les métaux. 102. (82)

Comme l'iiuile dedens l'eau se sépare par petits rondeaux, comme aussi fait le suif et toutes espèces de gresses, aussi les matières lapidaires et

métaliques se sçavent séparer des eaux communes. 109, 119, 126, 134. ' (87, 94, 98)

Comme l'aër tient lieu et occupe place, semblablement fait le feu dedans les métaux fondus, et pour ces causes le fer fondu et autres métaux rapetissent en se congelant.

Tout ainsi que Dieu a commandé à la superficie de la Terre de se travailler à produire et germer les choses nécessaires pour l'homme et pour la beste, il est certain que l'intérieur et matrice de la Terre en fait le semblable, en produisant plusieurs espèces de pierres, métaux et autres minéraux nécessaires. 90. (78)

Ceux qui disent que les pierres estoyent crées des le commencement du monde errent, ne l'entendanl pas. 195. (149)

Et ceux qui disent que les pierres croissent errent semblablement. 195. (149)

Ceux qui pensent que les pierres soyent en leur dureté dès la première formation ne.l'entendent pas. 245, 246. (184, 185)

Ceux qui disent que les terres et pierres ont prins leur couleur dès leur essence ne l'entendent pas.

Comme les fruits de toutes espèces changent de couleur en leur maturité, semblablement les pierres, métaux et autres minéraux, mesme les terres argileuses, changent de couleur en leur décoction. 122. (95)

La matière de toutes pierres, tant des communes que des rares et précieuses, est cristaline et diaphane. 199. (152)

Toutes pierres coulourées ou ténébreuses ne sont ténébreuses ny coulourées que par accident survenu à la matière diaphane auparavant la congélation desdites pierres. 253. (189)

Toutes terres argiles sont commencement de pierres. 301. (226)

Il n'y a pierre en ce monde , ny aucune chose animée , si elle pouvoit estre dissoute , qui ne peut servir de fumier ou de marne pour rendre les terres fructueuses.

Ceux qui ont escript que les coquilles qui se trouvent es pierres sont du temps du Déluge ont lourdement failly. 211, 212. (161, 162)

Comme les os de l'homme luy causent la forme, les pierres causent aussi la forme des montaignes. 47, 197. (40, 150)

De tant plus qiue les pierres sont dures, alizés ou compactes, de tant plus elles reçoivent beau policement.

S'il n'y avoit des pierres, il ne seroit nulle montaigne. 47. (40)

Aucunes pierres et rochers sont creux à cause d'un aër enclos à la venue des matières lapidaires qui ont esté congelées au dessus et portées par l'aër enclos.

Aucunes autres pierres et rochers sont creux par l'apposition des terres, qui ont empesché que la matière distilante ne se peut condencer, duquel genre de pierres les pierres des moulins, qui se prennent à la Ferté souz Jouarre, en rendent tesmoignage.

La craye et la marne sont pierres imperfaites, ausquelles l'eau congélative a défailiy au paravant leur parfaite congélation. 308, 309, 311. (230, 231, 232) Le semblable en est il de toutes pierres tendres , et , pour cause do leurs imperfections, elles se calcinent, ne pouvant résister au feu. 247. (185) Toutes pierres dures le sont par deux effets nécessaires, l'un qu'elles ayent de l'eau à souhait durant leur congélation et formation , l'autre qu'elles ne soyent ostées de leur place jusques à la perfection de la congélation. 246. (184)

Si le piastre, autrement appelle gyp, et l'alebastre estoyent laissez en terre, ils deviendroyent pierres dures, moyennant que le fonds de leur situation peut contenir les eaux, et autrement non. Si la matière principale de toutes pierres n'estoit d'une eau candide et transparente, il ne seroit jamais diamant, cristal, émeraudes, rubits, ny grenats, ny aucunes pierres diaphanes.

Toutes pierres cornues ne le sont que par accident et se forment en la terre , selon le lieu et forme où la matière liquide se vient arrester et congeler. 228. (172)

Toutes pierres sont formées de matières fluantes et liquides. 199. (152) Toutes pierres ou métaux formez à faces ou à pointes sont congelez dedans les eaux. 111, 112, 200, 267. (88, 89, 153) Le nombre de diverses espèces de sels est infiny. 115, 163. (91, 126) Il n'est rien en quoy il n'y ait du sel. 163, 164. (126, 127) Ceux qui disent que le sel commun est ennemy des semences errent. 170,171,172. (129,130,131) Le sel cause la saveur en toutes les espèces de fruits et de plantes. 165, 168, 194. (126, 128, 147) Le sel, qui est en toutes plantes, métaux et minéraux, cause la vertu qui est en iceux. 164, 168, 194. (125, 128, 147) Le sel blanchit toutes choses. 165, 168, 194. (126, 128, 147) Il donne ton à toutes choses. 168, 1!)4. (128) Rend transparent toutes choses. 169. (129) Cause l'action es mirouers et lunettes. 194, 312. (147, 233) Il cause l'ajnitié et vertu générative. 168, 194. (129, 147) Il cause la voix et l'incorruption. 168. (129) Il fait attraction dos teintures. 177. (134) Il oste de l'un pour bailler à l'autre. 177. (134) Et, comme il donne ton aux métaux, aussi fait il es chansons ou cantiques faites par les humains, mesme resjouit les humains et les bestes. 169, 194. (128, 129, 147) Sans sel il est impossible de faire verre. 168, 194. (129, 147) Le sel commun est un contre venin.

Sans le sel nulle chose ne pourroit prendre policement.

Sans le sel nul ferrement nauroit force de couper ny mesme s'endurcir. 168, 177, 194. (128, 134, 147)

Il est impossible que la langue trouve saveur en nulle chose, si premièrement elle n'est dissoute et face attraction de quelques parties du sel qui est en la chose quelle atouche. 147, 148. (111, 112)

En l'escorce du bois est contenu presque tout le sel de l'arbre. 166. (127) S'il n'y avoit du sel en l'escorce de bois, elle ne pourroit conroyer le cuir ny nettoyer les draps, et seroit inutile à la buée. 166. (127)

S'il n'y avoit du sel aux pailles et foins, les fumiers ne pourroyent aucunement ameilleurer la terre. 169. (129) Si n'estoit le sel des épiceries, les corps embaumez se putrifiroyent. 167, 194. (128, 147) Sans l'effet du sel nulle chose ne sentiroit. 164. (126) La terre sigillée n'a aucune vertu contre le poizon, sinon à cause de l'action du sel ou eau congélative. 331. (247, 248) Les cendres de toutes espèces de bois , arbres et arbustes , sont bonnes à faire verres, pour cause du sel qui est èsdits bois par les foins et pailles. 168. (128) S'il n'y avoit du sel aux pierres, elles, estant calcinées, ne pourroyent

servir aux couroyeurs pour empescher la putréfaction des cuirs. Les coquilles des poissons de la mer ne sont fort bonnes à faire chaux, et

est attestation de la salcitude qui est en elles. Le sel des raisins détruit le cuivre, le rendant en vert de gris. Il y a en toutes choses humaines un commencement de forme souslenue par le cinquiesme élément, et autrement toutes choses naturelles demeureroyent combustées ensemble sans aucune forme. 128. (99, 100) Le nombre de diverses espèces de terre argileuse est indicible. 256. (193) Les effaits desdites terres sont merveilleux, voire indicibles. Toutes terres peuvent devenir argilles.

Ceux qui disent que la terre argileuse est grasse et visqueuse ne l'entendent pas. 254, 255. (191, 192) La mesme matière , qui cause argiler toutes terres , est cela mesme qui cause que la terre de marne fait produire et végéter les fruits es terres stériles.

Par les moyens mis en ce livre on pourra trouver de la terre de marne

en toutes provinces.

Toutes choses, quelques compactes ou alizés qu'elles soyent, sont poreuses.

La momie des modernes n'est que charongne. 167. (128)

Le plombusti des modernes n'est fait au debvoir.

Les architectes et sculpteurs ne prennent occasion de se glorifier sinon en ce qu'ils sçavent imiter les inventions des payens, et veulent estrc honorez comme inventeurs.

274 DISCOURS ADMIUADLÉS

Les ciivres plus vaines dos Imniains sont les plus estimées.

De chose que la langue ne peut faire attraction de saveur, le corps n'en sçauroit prendre nourriture. 147. (112}

Comme le corps est subject cà corruption, il veut cstre nourri de choses corruptibles. 116, 147. (111, 112}

S'il n'y avoit du cinquiesme susdit en la prunelle de l'œuil, les lunettes ne pouroyent ayder à la veûe, 312. (233}

Tout ainsi que Dieu a ordonné qu'en chacune semence il y a toutes matières requises pour la génération des nouvelles à venir; comme dans la semence de l'œuf est comprins le blanc , le jaune et la coquille, et es noyers les noix, la robbe d'icelle, la coquille, l'arbre, fueilles et branches, lesquelles matières inconnues se font apparoir en leur maturité; semblablement la chair, les os, le sang et toutes les parties de l'homme sont contenues et encloses en une, et, comme Dieu a ordonné de séparer les matières de pierres en dureté , semblablement la matière des os de l'homme et de la beste sont endurcies, et aussi en partie de la matière lapidaire. Ce que l'an peut veoir par les coquilles des œufs et par les os de pieds de mouton et plusieurs autres bestes, desquelles les os résistent mieux au feu que nulle pierre que l'on puisse trouver.

Le mitradat des Anciens n'estoit composé que de quatre simples. 153. (117)

Trois cents tant de simples que les modernes mettent à leur mitridat ne sçauroyent s'accorder, comme toutes les couleurs d'un peintre broyées ensemble n'en sçauroyent faire une belle. 150. (114)

Comme aussi un bouquet de toutes ileurs ne sçauroit sentir si bon qu'une seule rose. 150. (114)

Plusieurs viandes l)royées ensemble ne sçauroyenè estrc si savoureuses qu'un chapon seul. 150. (114)

Sans l'action de l'humidité nulle chose ne se pourroit corrompre ne putrifier. 178. (135)

Dans les sepulchres bien sellez , les corps se tiennent à tousjours en la forme qu'ils y ont esté mis, à cause de l'aër qui est enclos avec eux.

Tous arbres et autres choses végétatives monteroycnt directement en haut en leur croissement, si ce n'estoit les accidents que j'ay mis en ce livre. 330, 331. . (245,246)

Comme les fleuves et ruisseaux sont tortus à cause des montagnes, aussi les racines de tous arbres et plantes ne sont boiteuses que à cause de ki position des pierres, ou des terres, qui sont plus dures à percer à un endroit que non pas en l'autre. 328, 329, 330, 331. (244, 245, 246)

La terre de marne est ennemie des plantes qui ne sont semées par les laboureurs et ne les veut permettre végéter parmi les bleds semez.

Le soulfre, la geme, la poi\-rasine et le bilumen ne sont autre chose que huiles congelées.

Vax plusieurs rentrées et pays des lerves douces lointaines do la mer,

mesme aux plus hauts lieux des Ardennes , il y a mesme semence qui est en la mer pour l'essence de toutes espèces de poissons , comme je certifie et le prouve par les coquilles lapifiées, qui sont par millions audit pays des Ardennes et en plusieurs autres contrées, que l'on pourra veoir en ce livre.

Les vents ne sont causez que par une compression d'aër.

11 y a bien peu de choses en ce monde qui ne se puissent par art rendre transparantes.

La marne est un fumier naturel et divin , ennemi de toutes plantes qui viennent d'elles mesmes , et générative de toutes semences qui ont esté mises par les laboureurs.