Gouverneur est pris ici dans le sens de a pilule

sonnes, des sectes et factions, et jugent pour ou contre, sans considérer l'équité de la cause.

Vous estes juges du pré ou du champ, non de la vie, non des mœurs, non de la religion. Vous pensez bien faire d'adjuger la cause à celuy que vous estimez plus homme de bien ou meilleur chrestien; comme s'il estoit question entre les parties lequel d'entre eulx est le meilleur poète, orateur, peintre, artisan, et enfin de Fart, doctrine, force, vaillance, ou aultre quelconque suffisance, non de la chose qui est amenée en jugement.

Si ne vous sentez assez forts et justes pour commander vos passions, et aimer vos ennemys selon que Dieu commande, abstenez-vous de l'office de juges. Il y en a de grandes plainctes, et est le roy en voye de vous oster la cognoissance de beaucoup de causes, à son regret, craignant par ce moyen confondre l'ordre ancien des sièges et juridictions.

Il est aulcungs juges qui craignent la réputation et opinion du peuple, disant : Si je juge aultrement que au désir du peuple, que dira le peuple? Il est écrit en Exode : In judicio non sequeris turbam, neque plurimorum sententiœ acquiesces ut a vero dévies !.

Invidiam placare paras, virtute relictà2?

dit le poète; regardez la vérité, et ce qu'il appartient, et ce que Dieu veult et le roy; et ne craignez poinct le peuple. Faictes comme celui de qui dict le poète :

Non ponebat enim rumores ante salutem 3.

Je viens aux dons et présens :

Messieurs, vous sçavez que la justice, si faire se pouvoit, debvroit estre gratuite. C'est une vierge pure et chaste,

1. « Dans le jugement tu ne suivras pas la foule: tu n'acquiesceras pas à l'opinion de la multitude pour dévier de la vérité. »

2. « Espères-tu apaiser J'envie en abandonnant la vertu?» (Horace, Sat. II, 3.)

3. « Il ne plaçait pas l'opinion au-dessus du salut. » (Ennius.)

l'hospital et les parlements 73

►n pas seulement de corps, mais de mains et de toutes itres parties. Anciennement en France, les juges ne présent rien des parties pour faire justice, si ce n'est ce l'on appelloit espices, qui sont depuis converties, par une laine métamorphose, en or et argent, et par connivence i dissimulation, permises, modérément toutefois. A présent, en beaucoup de lieux, elles sont doublées et plées, et tellement que le juge ne faict plus rien sans gent. Vous ne pouvez retenir le nom de sénateurs, de eud'hommes et bons juges avec la convoitise de vil gaing. ;rtes, celuy qui tasche à s'enrichir par de tels moyens, riche de biens debviendra pauvre d'honneur. La marchandise est chère que l'on achète avec perte : loz et gloire. J'aimerais mieulx la pauvreté du présint de La Vacquerie que la richesse du chancelier à qui n maistre feut contrainct dire : C'est trop, Rollin *. Les bonnes gens se plaingnent aussy de la longueur et duplication des procez. Ce n'est pas la louange d'ung ge que de vider beaucoup de procez.

... Vir bonus est quis?

Quo multae magnaeque secantur judice lites.

Le vrai loz du juge est de diminuer et esteindre et rder qu'il n'y ait nul procez, si faire se peult : tout îsy que les loys sont meilleures qui empeschent que

crimes n'adviennent que celles qui les punissent, j'ai- ;rois mieulx le médecin qui empescheroit que la maladie

vinst, que celuy qui la guériroit. Ainsi est-il des juges i cherchent la louange de beaucoup de procez ; mais,

manière que de leurs jugements sourdent plus grand

Jean de La Vacquerie, premier président du parlement de Paris s Louis XI. Le roi ayant demandé au parlement la vérification ats onéreux, le premier président se rendit à la cour et dit au : « Sire, nous venons remettre la charge entre vos mains, et iïrir tout ce qu'il vous plaira plutôt que d'oflenser nos connces ».

ollin, chancelier du duc de Bourgogne, célèbre par ses richesses.

nombre de desbats que devant; tellement que, comme l'o dict, Litem ex lite ferunt i. Vous donnez des arrests qi engendrent des procez plus grands qu'ilz n'estoient aup* ravant, tant s'en fault qu'ilz y mettent fin.

Regardez au temps passé, qu'il estoit autant de ger comme de présent, icy, n'avoit qu'ung échiquier 2 qui n'é toit séant que trois semaines ou ung mois, et depeschoi en si peu de temps, tous les procez.

A présent vous estes, tout l'an, trois chambres ordinaire toujours assiz, et néantmoins les procez ne diminuent poin c'est-à-dire que chascung veult vivre de son mestier, et ic( luy faire durer et valoir : vous ferez bien d'y donner ordre

Vous vous plaingnez des révélations des secrets de 1 cour faictes au roy, que telz personnaiges sont méchanl et parjures. Je ne pense poinct les révélateurs des opi nions genz de bien, s'ils les révèlent par ambition et pou gaigner la grâce des roys et seigneurs; mais qui feroit k choses bonnes et de bonne sorte, ne craindroit point qu'elles feussent veues et congneues , veoire comm faictes en ung théâtre, et feroit peu de compte des révéla teurs.

L'œil de justice veoit tout, le roy veoit tout, et le temj découvre tout : ne faictes rien que ce vous vouldrez est) sçu.

Ung Romain voulant acheter une maison, on lui di qu'il y avoit plusieurs veues dessus ; à quoy il répond qu'il l'en aimoit mieulx, parce qu'il ne faisoit rien qu'il i vouleust bien que l'on vist. Les révélateurs des jugemen et de la cour sont punissables; mais ceulx qui, par bon zè et affection, révèlent les contraventions qui se font ai ordonnances du roy, ne sont telz, et ne sont à blasmer.

Vous estes teneus, mesme vous, président, remonstr les choses qui se font contre les ordonnances, et en adverl le roy. Au temps passé, il y avoit des commissaires du r<