LE SAINT ESPRIT

In labore requies, In œstu temperies, In fletu solatium.

(Prose de la Pentecôte).

Voici la fête de la sanctification humaine : depuis le jour de sa création , l'homme n'a jamais été aussi heureux.

Et toi, vénérable siège de S. Maxime, pourrais-tu garderie silence ? Les inquiétudes craintives , les accents les plus ardents de votre évêque ne sont-ils pas capables de procurer la sanctification de vos âmes V Tout tend à la gloire de Dieu. Or, personne ne chante cette gloire avec des accents plus beaux que les âmes saintes. Eh bien 1 pour opérer la sanctification des âmes, les miracles ne descendent-ils pas du ciel dans cette solennité de la Pentecôte 1

Quelles choses glorieuses ont été données aujourd'hui au monde entier de la Cité de Dieu! Non, Mes chers Frères, ce qui avait été fait de mystérieux et de magnifique dès le principe de la religion ne suffisait pas. Elles ne suffisaient pas ces merveilles de l'Ancien Testament, ni celles beaucoup plus grandes du Nouveau ! Il ne suffisait pas que le Verbe divin se fût incarné dans notre nature , ni qu'il fût né pocr évangéliser les peuples , qu'il fût monté au Calvaire pour offrir à son Père le tribut de son sang en notre faveur l Non, ce n'était pas assez pour que les âmes fussent couronnées d'une complète sanctification. Il est vrai que le Christ sur la croix a crié : « Tout est consommé» et qu'il mort ensuite; mais Jésus-Christ lui-même avait annoncé qu'il mourrait pour en envoyer sur terre le Saint Esprit : Expedit vobis ut ego vadam ; si non abiero , Paraclitus non veniet ad vos ; si autem abiero , mittam eum ad vos* . La vie spirituelle reçoit donc son complément parla venue du Saint Esprit. 0 douce Pentecôte I sois bénie de tous les enfants de la lumière , de tous ceux des temps modernes qui désirent s'élever à la perfection de Dieu.

Déjà le Saint Esprit, au baptême de Jésus-Christ , avait paru dans le désert en forme de colombe ! figure ravissante qui disait que les enfants de Dieu renaissaient dans les eaux en portant sur leur front le sceau d'une innocence spirituelle. Le Saint Esprit, à l'heure de la Transfiguration, avait paru sur la montagne en forme de nuée, autre symbole étonnant indiquant que si parle baptême on arrivait au sommet des mystères de Dieu, par la pureté on parvenait à la possession la plus sublime des vérités éternelles. Mais l'âme instruite et rendue immaculée a besoin de la vigueur, de la dernière main de la sainteté pour accomplir en elle-même et pour opérer les prodiges du Testament nouveau. Et voici qu'après le baptême, après le sommet de la montagne, s'ouvre le cénacle de Jérusalem : voici les langues de feu.

Ainsi l'âme ravie par l'Esprit Saint n'est plus seulement une colombe ou une nuée mystique dans la vie spirituelle: c'est aussi une flamme divine.

Néanmoins, Mes chers Frères, avec de si grands bienfaits et de si grandes faveurs célestes , la vie spirituelle ne jouit pas d'une joie tranquille comme si elle était arrivée au port. Le couronnement de la sainteté existe bien avec la descente du Saint Esprit, mais cette couronne est placée au-dessus de ceux qui naviguent sur la haute mer et sont exposés aux bourrasques de la tempête. Je vous dirai, en me résumant, qu'au milieu