Jud., VII. — 2. s. Ankonin. - 3. S. Grégoire le Grand

vous ne travaillez ni ne combattez. Avec le bruit seul, vous ne pouvez ni vaincre ni disperser l'ennemi. A la trompette il faut donc joindre les flambeaux 1

Il était à peu près minuit quand Gédéon se jeta dans la lutte : les ténèbres s'étendaient donc partout.

Le scepticisme qui envahit notre siècle , produit aussi une immense obscurité, obscurité intellectuelle et morale: dans sa passion, il va jusqu'à nier le vrai Dieu , le Dieu créateur et rédempteur; il supprime la source de la lumière universelle, s'égare dans la connaissance des causes premières, invente des principes pour les substituer aux principes antiques et éternels qui ne lui plaisent plus, il s'arrête au culte du phénomène qui est une chose vile et aveugle. Aussi la lumière suprême, directrice de la vie , venant à manquer, les âmes s'égarent dans les doutes et les incertitudes ; c'est un passage d'ombres qui se rapprochent plus du couchant que de l'espérance d'une aurore prochaine. C'est la nuit des hommes sceptiques. « Crois et tu ne tomberas point , doute et tu périras. » Cette parole que Georges Byron écrit dans son drame, Caïn, n'est pas une simple menace ; elle semble avoir été une malédiction. L'homme d'aujourd'hui doute et périt. 11 est, hélas! souvent nécessaire de déplorer la conduite de plusieurs d'entre nous, de plusieurs qui, respirant l'air épais et lourd dont le monde est imprégné, ne voient plus bien ni clairement les saintes vérités de la foi. Ils aperçoivent encore Dieu, Jésus- Christ , l'Eglise catholique, mais comme à travers une atmosphère voilée de nuages.

Portez les flambeaux devant vous , ayez en main la lampe dont la lumière vive et scintillante vous éclaire ; récitez le Rosaire , Mes chers Frères et Fils ! récitez-le aussi dévotement que possible. La dévotion dans votre cœur est un foyer, et le foyer produit la lumière : Devotio mentem illuminât , inflammat et roborat. La dévotion , en vous illuminant, vous rend familiers avec Dieu: Deo familiarem efficitK. Alors, dans la lumière du Seigneur , vous vous connaissez clairement vous-mêmes , vous voyez vos devoirs, vos destinées et vos besoins; vous apercevez les sentiers tortueux de la terre pour ne pas vous égarer. Avec la lumière du Seigneur, vous déchirez les ténèbres du monde sceptique comme les lampes des trois cents perçaient les ténèbres de la vallée septentrionale des Madianites.

Vous recueillerez encore un autre fruit important.

L'homme sceptique qui descend l'abîme comme nous le voyons aujourd'hui , met toute l'occupation de sa vie dans la vie des sens : le scepticisme finit dans le sensualisme. Dans