S. Augustin

Ceci revient à dire que sans le zèle pour la sanctification du prochain nous ne réussirons pas nous-mêmes dans cette importante entreprise.

Écoutez à ce sujet une belle page de S.Chrysostome: ((Jeûnez « tant que vous voudrez , poussez des sanglots , nourrissez- « vous de cendre , si vous n'êtes pas utile au prochain vos « actions n'ont pas de grandeur. Ce caractère du dévouement « au bien des autres est le cachet de tous ces hommes éminents « et célèbres dont nous vénérons la mémoire. Parcourez leur « vie et vous admirerez, en même temps qu'un désintéresse- « ment personnel admirable , une sollicitude extraordinaire « pour les autres. » Puis le grand docteur appuie sa doctrine par les exemples de Moïse, d'Abraham , de Jonas, de Joseph, et surtout de l'apôtre Paul, enfin il ajoute : « Songez donc que (( si vous êtes indifférent au salut des autres , jamais vous « n'arriverez à la suprême félicité. Supposez que le feu se « déclare dans une maison : si les voisins ne s'occupant que « d'eux-mêmes, au lieu de se disposer à conjurer le péril , se « referment chez eux , quel ne sera pas leur châtiment ? « L'incendie gagnant de proche en proche dévorera tout ce « qu'ils ont ; ils perdront leur propre bien pour n'avoir pas « voulu concourir à sauvegarder celui des autres. Pour unir « étroitement les hommes entre eux, Dieu a mis de si néces- « saires relations dans les choses, qu'en se rendant utile au « prochain on se rend toujours utile à soi-même : ainsi se main- « tient l'unité du monde. Dans un vaisseau , quand sévit la (( tempête, si le pilote repousse le concours de tous et se réduit à « sa seule action, il perdra les autres et lui-même. L'agriculteur « ne se borne pas à semer la quantité de froment qui pourra « lui suffire , depuis longtemps il eût causé sa mort avec celle « des autres: il se préoccupe des besoins communs. Le soldat « ne brave pas le danger dans la bataille pour se défendre lui « seul: il envisage la sécurité de la patrie. Le trafiquant ne (( prend pas de marchandises que ce qu'il en faut pour lui : il « pourvoit aux besoins du grand nombre.

« Quelqu'un dira : Ce n'est pas dans mon intérêt que cet a homme travaille, c'est dans le sien, il cherche son avantage (( en procurant celui des autres. Je ne dis pas autre chose et je « Savais d'autre but que de vous faire comprendre combien les « œuvres de zèle sont utiles et nécessaires à celui qui les accom- « p!it'. » Il est donc vrai , Mes Frères, que l'on ne peut arriver au bonheur sans concourir à celui des autres et cette obligation grave pour tous croît à mesure que nous nous élevons vers les sommets de la société.