S. Aug. - 2. PS. II

feste à tout instant, elle le condamne, elle l'appelle du fanatisme. Eh bien! soitî Vous appelez cette glorieuse sève qui déborde et porte la vie sur toutes les plages de l'univers le fanatisme de quelques âmes surexcitées par la passion religieuse! Est-ce qu'il n'y a pas le fanatisme de la patrie, et ferez-vous à celui qui aime son pays un crime de le glorifier, de l'étendre, de reculer les limites, d'arborer son drapeau , de lui soumettre les nations et lès peuples révoltés? Est-ce qu'il n'y a pas le fanatisme du clocher et de îa terre natale? Et pourquoi donc l'exilé est-il triste quand il rêve au village qu'il a quitté, au ciel de son enfance et à tout ce qui rappelle les premiers souvenirs? Est-ce qu'il n'y a pas le fanatisme de la maison paternelle? Ne cherchez-vous pas à garder le nom que vous avez reçu , à le transmettre à d'autres vous-mêmes avec l'héritage que vous ont légué vos ancêtres ? Et cependant combien resterez-vous à l'ombre du clocher de votre village? combien de temps demeurerez-vous à l'abri tutélaire du toit domestique? l'Église est votre patrie éternelle, elle vous a reçus pour vous donner le repos, elle vous garde jusqu'au dernier de vos jours, elle vous accompagnera dans les splendeurs du ciel. Si vous tenez à la gloire de cette maison qui vous offre un asile après les travaux du jour, pourquoi me défendriez-vous de m'attacher à cette maison de Dieu qui m'accueillera pour l'éternité? Pourquoi me défendriez-vous de lui faire des prosélytes? N'est-ce pas l'honneur de ma vie qu'elle soit prospère et triomphante? Partez , apôtres , partez , missionnaires , allez sur tous les rivages faire connaître l'Église du Christ : c'est votre propre domaine que vous allez étendre, c'est votre famille que vous allez agrandir, dans les plis de votre manteau vous portez la g'oire de votre propre patrie! Mais que dis-je, Mes Frères! n'êtes-vous pas vous aussi les fils de cette famille et pourriez-vous demeurer insensibles à ses intérêts , à son honneur ? Non , non , chrétiens, il n'est pas possible de vous désintéresser de ce qui touche vos frères, ayez du zèle, car vous travaillez pour votre propre maison : Non magis domus tua est quant domus ubi habes requiem sempiternam { .

III. — Le \èle doit son concours à l'œuvre de notre sanctification personnelle. — On se trompe , Mes Frères , quand on fait du salut une œuvre d'égoïsme spirituel. La Providence nous a créés pour vivre en société, nous sommes unis par des liens indissolubles et assujettis les uns aux autres. Règle générale, nous ne nous sauverons pas seuls , comme aussi nous ne pouvons nous damner sans faire des victimes à côté de nous.