X. QUARANTE-SEPT

Christ qui promet le ciel à cette condition. Énergiques expressions du Sauveur;

— 3° Au nom de l'Église qui ne concède l'absolution qu'après cette promesse. Une proposition condamnée; — 4* Au nom de la raison qui exige le sérieux dans toutes nos démarches importantes. La haine du péché et le bon propos ne peuvent subsister sans la fuite des occasions; — 5° Au nom de l'expérience qui montre des chutes lamentables. — S. Jacques l'ermite, un martyr. La première faute et la première occasion. Adam ubi es ? Une jeune fille mourant dans une maison de débauche. Réponse d'un solitaire à trois jeunes mondains. Fuyez et Dieu fera le reste 80

I. Prétextes pour vivre dans l'occasion. •— 1° Prétextes de la bienséance: les dangers auxquels exposent les devoirs d'état, la mesure à garder. — 2° Prétextes des intentions. Que valent les meilleures résolutions sans la fuite des occasions? Dans le passé elles ont été impuissantes , elles le seront toujours. — 3° Prétextes de l'expérience. Les routes qui conduisent à l'abîme. Ordinairement on ne tombe pas la première fois; on arrive infailliblement à la mort. — 4° Prétextes de l'habitude : « On ne ressent rien ; » nmlheur de cette disposition, fausseté de cette parole. — II. Un mot dr vékité suk les occasions les plus ordinaires. — Ie Les fréquentations , leur charme , leurs dangers ; — 2° Les discours , leur puissance ;

— 3° Les chants licencieux ; — 4° les mauv.iises lectures; — 5" les bals, leurs tristes suites ; excuses de la danse. —6° Les soirées , ce qui s'y passe , ce qu'on en rapporte; — 7" Les spectacles. Une parole de Bourdaloue; — 8" L'oisiveté et les excès de la table;— 9° Les cabarets; tous les démons se réunissent au cabaret; perte de la foi, des mœurs , de la société. Parole de Jérémieaux Juifs emmenés à Babylone : Te oportet adorari Domine 89

L'arbre de vie et l'arbre de mort. —I. Livres hérétiques. — Le protestantisme, l'incrédulité matérialiste. Ce qu'ils répandent de brochures et de livres contre la foi. Les défenses de l'Église. D'où sont venues les hérésies. —II. Mauvais journaux. — Pourquoi faut-il spécialement attaquer les mauvais journaux. Le catéchisme et la politique. Double péché grave à s'abonner à de mauvais journaux. Excuses : le journal vivrait quand même. Ma foi ne craint rien. Objection : c'est une imprudence d'attaquer en chaire l'impiété du journalisme. — IK. Romans immoraux. — Qu'est-ce qu'un roman. Le roman et la vérité. Le roman et le beau. Le roman et la vertu. Tristes conséquences de ces lectures pour l'innocence et la piété. Histoire de ceux qui s'adonnent à cette passion. Histoire des romans eux-mêmes et de leurs auteurs. Objection: Il n'y a dans le roman que le mal qu'on y met... Je n'ai rien ressenti... Je ne lis que pour le style... Que faire des mauvais livres. Un dernier mot qui clôt le débat 99

I. Il faut se convertir. — Rien de souillé ne peut entrer au ciel. Le pécheur est un réprouvé en germe. Appels du Seigneur à son peuple. S. Jean-Baptiste. Prédication du Christ, des apôtres, des prêtres. Bonté de Dieu qui nous offre notre grâce: le précepte de la charité et la conversion. La croix prêche la conversion. Procès du salut et la conversion. La loi , le code, les juges réclament pour la réussite du procès la conversion comme pièce indispensable. Religion commode. Conversion renvoyée. Sentence de Jésus-Christ. —IL Qu'estce que se convertir. —Les exercices de piété et la conversion. Les associations pieuses et la conversion. Les pénitences extérieures et la conversion. Les sacrements et la conversion. Changement d'esprit. Changement de volonté. Changement de vie. Brûle ce que tu as adoré et adore ce que tu as brûlé.. 108