ASSOMPTION DE MARIE

I. Biens que Marie reçoit. — La vision béatifique. Marie avait possédé Dieu sur la terre, mais dans les ombres de la foi. Elle est glorifiée aussitôt après la mort. La vision béatifique correspond à l'humilité, a la mortification, à la constance, à la charité. Comment la Sainte Vierge a pratiqué toutes cesvertus. Connaissance de Dieu par Marie. Connaissance du monde. Amour divin. Joie qui en résulte. Assomption corporelle. Beauté du corps de la Sainte Vierge. — IL Honneurs que Marie reçoit. Les élus. Les anges. Jésus-Christ: liegma misencordiœ. L'Église

et le culte de Marie. Les sanctuaires de la Vierge. Nous devons mériter la couronne éternelle à l'exemple de notre céleste Mère. La fête de la France. Tristesses de l'heure présente Espoir dans la prière à Marie 213

Un contrat passé avec Dieu. — I. Marie fidèle a Dieu. - 1* Le respect humain. On voudrait les applnudissemen's des hommes. Le bon chrétien doit être humilié. Tout est humble dans l'existence de la Sainte Vierge : sa naissance, sa demeure, sa condition , sa vie cachée , ses privilèges secrets. — 2° La lâcheté et le sacrifice. Religions de fantaisie, capitulations de la conscience. Les immolations de la Sainte Vierge, sa fidélité dans le sacrifice. — 3° Les épreuves et les consolations. De ceux qui cherchent les consolations de Dieu. Marie accepte les rigueurs de la Providence , sa constance aux heures de tribulation. — IL Dieu fidèle a Marie. — Dieu a promis deux choses au juste qui le sert: 1° Une mémoire à jamais bénie ici-bas. La mort de la Sainte Vierge. Naissance et progrès de son culte, hérésies. Universalité de ce culte, sa perpétuité. 2e Une gloire correspondant aux humiliations de la vie, Marie avait été humiliée avec Jésus, elle est glorifiée avec lui. Elle avait été humiliée des humiliations de Jésus, elle est glorifiée, de sa gloire. Elle avait été humiliée par Jésus, elle est couronnée per lui. Bonheur du juste a la mort. Triste sort du pécheur 221

I. Origine du rosaire. —Les anciens solitaires. Le Psautier de la Vierge. Guerre dos Albigeois. S. Dominique. Une parole du Père Lacordaire. — il. Le rosaire , secret de bien prier. — Le Credo , le Pater, prière pieuse... humble... bien ordonnée... L'Ace Maria, c'est Jésus-Christ qui l'a composée. Le Gloria Patri , c'est le cantique de l'éternité. Ces prières se font dans les conditions les plus avantageuses. L'associaiion sert trop souvent au mal. Les pieuses confréries sont destinées à faire le contrepoids. —III. Le rosaire, secret de bien vivre. — Il mène à la perfection par la voie de la foi , par la voie de la charité , par la voie des pieux enseignements. Les joies sanctifiées par les mystères joyeux. Les douleurs consolées par les mystères douloureux. L'àme encouragée par les mystères glorieux. —IV. Le rosaire, secret de bien mourir. — La mort est l'écho de la vie. Marie vient au secours de l'àme qui l'a invoquée. Elle lui rend la couronne que la récitation du chapelet avait tressée. Le Rosariwn de l'éternité : Flores met fructus . . . Vent coronaberis 229

I. àttingit fortiter. —La congrégation est une force. Puissance de l'association. Les sociétés. L'eau, la vapeur, les cordages, les placements de fonds. L'association chez les êtres sans mison. — If. Disponit omnia suaviter.— Prières. Communions. Assistances aux instructions , bons exemples. Derniers devoirs. Amour et protection de la Sainte Vierge. Voilà les a pitaux de la congréganiste. Puissance de ses prières. Ce que veut dire pour elle le mot communion, solidarité dans une société. «Un b 1 enterrement. » Tendresse de Marie. — M. Attingit a fine ad finp.m. — telle fin c'est : 1° la perfection. Comment tout le monde est obligé de la chercher ;— 2° les consolations de la dernière heure ; — 3° l'assistance après la mort; — 4° une gloire plus grande au ciel. Trois mots qui résument une congrégation 239