CHAPITRE I

Les opinions récentes touchant les origines de l'eucharistie -sacrement

De toutes les interprétations de l'eucharistie, c'est l'explication sacramentelle qui apparaît la plus constante, la plus universellement soutenue. C'est donc par l'exposé des théories récentes de la critique indépendante touchant les origines de l'eucharistiesacrement que notre étude doit commencer. Les travaux sont nombreux et variés. Unanimes à admettre que la cène a subi très tôt une transformation profonde, ils ne s'accordent pas sur les limites et les facteurs de cette évolution. Pour simplifier l'exposé des hypothèses, examinons successivement comment les critiques se représentent la dernière cène et la conception paulinienne de l'eucharistie, c'est-à-dire le terminus a quo (i) et l'une des principales étapes de cette évolution ; voyons ensuite comment ils expliquent, en dehors de toute institution par Jésus, les origines de la croyance en l'eucharistie-sacrement.

article i La dernière cène d'après la critique indépendante