Suriba va dina dinu
couche-toi aussi par loi réglé. »
Il fit excellemment les mansions^ [douze] en nombre, pour
les grands dieux (2);
il leur attribua des astres, et il établit fixes les étoiles de
la grande ourse.
Il fixa le temps de Tannée et en détermina les limites.
Pour chacun des douze mois il fixa trois étoiles,
depuis le jour où l'année commence jusqu'à son terme (3).
Il détermina les mansions des planètes pour définir à un
temps fixe leurs orbites.
(1) Il semble y avoir encore ici une faute du scribe pour uru'hiu.
(2) « Au-dessus des dieux conseillers, U y a douze dieux seigneurs dont chacun préside à un des douze mois de Tannée et à un des douze signes du zodiaque. » (Diod. Sic, n, 30.)
(3) «c Au-dessous du cours des cinq planètes sont placés, suivant les Chaldéens, trente [six] astres, appelés les dieux conseillers; use moitié regarde les lieux de la surface de la terre ; ces conseillers inspectent à la fois tout ce qui se passe parmi les hommes et dans le ciel. Tous les dix jours un d'eux est envoyé, comme messager des astres,^ des régions supérieures dans les régions inférieures, tandis qu'un autre quitte les lieux situés au-dessous de la terre pour remonter dans ceux qui sont au-dessus ; ce mouvement eil exactement défini, et a lieu de tout temps, dans une période invariable. ï> (Diod. Sic, II, 30.) OigtizedbyGoOgle
r)02 LES ORIGINES DE l'hISTOIRE.
de façon à ce qu'elles n'y manquent pas et qu'aucune ne s'en détourne.
Il fixa les domiciles de Bel et de Êa auprès du sien. Il ouvrit aussi parfaitement les grandes portés (du ciel)^ rendant leurs verrous solides à droite et à gauche ; et dans sa majesté il s'y ût des degrés(l). Il fit briller Nannar (la lune), il l'attacha à la nuit, et il lui fixa le temps de ses phases nocturnes qui déterminent les jours,
pour le mois entier sans interruption il établit quelle serait la forme de 8on disque.
c Au commencement du mois, quand commence le soir, tes cornes te serviront d'annonce pour permettre.de déterminer le temps du ciel (2).
Le septième jour (3) tu seras en train de remplir ton disque, mais les ..... . découvriront sa partie ol]i3eure fà
moitié (i).
(1) Ce sont les degrés qui font monter de la porte de l'orient, par où le soleil apparaît au matin au sommet du ciel, et qui font descendre de là jusqu'à la porte de Toccident, par où le soleil se couche.
(2) L'observation des néoménies avait une importance capitale pour les peuples primitifs, et jusqu'au bout eUe a été pour les Hébreux le seul mode permettant de déterminer le commencement des mois (voy. Munk, Palestiney p. 183), comme elle Test encore aigourdliai pour les Arabes nomades. J'ai pu moi-même constater de visu combien leur œil exercé est habile à discerner le croissant singulièrement effilé de la nouvelle lune se dégageant du disque solaire, aa moment où celui-ci disparait à l'horizon; faute d'habitude, nos yeux sont incapables de la même observation.
(3) Au premier quartier.
(4) Pour l'intelligence de cette description des phases de la lune, il importe d'avoir sous les yeux un passage de Vitnjye (ix, 1, 4) • Berostis, qui, a Chaldaeorum civitate sive natione progressus, in Asiam etiam disciplinam patefecit, ita est professus, (iunamJ pilam esse ex dîmidia parte candentem^ reliqua habei^e caenilfo
Quand le soleil descend à rhorizon au moment de ton lever (\),
délimité exactement [la plénitude], forme son cercle. Ensuite] tourne-toi, rapproche-loi du chemin du soleil (2).
tourne-toi, et que le soleil change (le côté où
l'on voit) ta partie obscure.
marche dans son chemin (3).
Lève-toi] et couche-toi, soumis à la loi de cette sentence. »
colore. Quum autem cursum itineris sut peragens subiret orbem solisy tune eam radiis et impetu caloris corripiy convertique can" dentem propter ejus propietatem luminis ad lumen. Quum autem ea evocata ad salis orbejs superiora spéctet, tune inferiorem partem ejus, quod candens non sit, propter aëris similitudinem obscuram videri. Quum ad perpendiculum exstet, ad ejus radios totutn lum,eyi ad superiorem speciem rt tineri et tune eam voeari primam. Quum praeteriens vadit ad orientis eoeli partes^ relaxari ab impetu solis, extremamque ejus partem candentiae oppido quant tenui linea ad terram mittere splendorem^ et ita ex eo eam secundam voeari. Quotidiana ailtem versationis remissione tertiam, guartam in dies numerari. Septimo die sol quum sit ad occidentem, luna autem inter orientem et oeeidentem médiat eœli teneat regiones, quod dimidia parte eoeli spatio distet a sole, item dimidiam candentiae conversam habere ad terram. In* ter solem vero et lunam quum distet totum mundi spatium, et luna orientU orbem solis retrospiciens quum transit ad oecidenten\j eam quod lôttgius absit a radiis remiêsam, quarta décima die plena rota totiu^ orbis mittere splendorem, reliquosque dies decreseentia quotidiana ad perfectionem lunaris mensis, versa* tionibus et cursu, a sole revocationibus subire totam, radiosque ejU9 mênstruas dierum efficere rationem.
On trouvera dans mon Choix de textes cunéiformes, n® 22, une table des phases de la lune, indiquant pour chaque jour du mois la proportion de la partie éclairée du disque de Tastre.
(1) Au milieu du mois, le jour de la pleine lune.
(2) Pendant le dernier quartier.
(3) Au moment où la lune va se renouveler.
504 LES ORIUI.NES DE LIUSTOIRE.
Y. — Freiaent du éd»iit é^nae tablette, prolnUement la septiènie.
Texte dans Friedrich Delitzscb, Assyrische Lesestûcke, 2«édit., p, 79(B, l,c).
Traduction par G. Smiih, Chaldean account of GenesU, p. 76. Observations de M. Friedr. Delitzsch sur quelques-unes des expressions du texte : G. Smith^s Ckaldœische Genesi$, p. 299 et soir.
