X AVANT-PROPOS DU TRADUCTEUR

Ûier, GustaV'Adolf und MaximUian L von Baiem^ 4860; biographies étendues de son père, de son beau-père et du professeur E.-A. von Schaden; conférences sur Mélanchton, Wesley, Lavater, etc.).

n m'est impossible de passer sous silence le fait le plus caractéristique de la carrière de M. Thiersch^ son entrée dans l'Eglise « apostolique, » communément appelée irvingienne. Je le puis d'autant moins, que l'influence des doctrines de cette Eglise se fait^ quoique avec une grande réserve, sentir dans les pages qu'on va lire. Son adhésion à l'irvingianisme a coûté à M. Thiersch sa position de professeur à Marbourg, et lui a imposé des sacrifices de plus d'un genre. Dès longtemps frappé et affligé du triste état de l'Eglise, il avait cru reconnaître l'intervention du Seigneur dans l'œuvre « apostolique » qui se poursuivait depuis 1830 en Ecosse et en Angleterre et à laquelle son principal fondateur, le pasteur Edouard Irving (mort en 1834), a donné son nom. Il s'y rattacha formellement en 1847, et jusqu'à ces dernières années il a rempli diverses charges dans cette Eglise.

Je n'ai pas à examiner ici les principes de l'Eglise irvingienne, qui a rétabli les charges de l'Eglise primitive et en particulier l'apostolat, et dans le sein de laquelle se sont produits des phénomènes que ses adeptes envisagent comme une résurrection des dons miraculeux du premier siècle. On comprendra, sans que j'aie besoin d'insister, qu'en traduisant l'ouvrage de M. Thiersch, je n'ai point enten-