‹ Les origines de l'influence française en AllemagneChapitre 224 sur 423 · Waitz, 372. — Schroder, 449. — Lamprecht, III · texte numérisé non relu

Waitz, 372. — Schroder, 449. — Lamprecht, III

A l'assaut de l'empire allemand 257

longue ^. L'hommage vassalique, lui-même, apparaît à la fin du xii^ siècle -. En somme, c^est toute révolution constatée plus haut en France qui se reproduit ici à deux siècles de distance grâce aux guerres de la Querelle des Investitures. Il est vrai quelle n'aboutit pas tout à fait aux mêmes résultats. Le < Dienstmann » allemand du xii^ et du xin^ siècle, ne possède pas toutes les libertés du baron français ^. Mais sa vie prend un caractère entièrement féodal et les distinctions théoriques qui le séparent du vassal véritable perdent tous les jours de leur importance. Pratiquement il est un « miles » au même titre c^ue les autres. La noblesse militaire ne compte plus guère que des gens de sa classe ^. Il fait partie du « Heerschild », méprise le bourgeois et le paysan, qu'il considère comme ses inférieurs, bien que ceux-ci disposent de prérogatives juridiques et politiques qui lui sont refusées. Au-dessous de ces « ministériaux » émancipé son voit une nouvelle couche de « servientes équités » se constituer, surtout dans le Sud. En fait, le a ministérial » a acquis la situation du petit vassal libre, dont rien ne le distingue extérieurement. De tous côtés les châteaux s'élèvent pour abriter ces parvenus ainsi que les petits vassaux nouveaux. Après le règne des palais vient celui des « burgs ». L'époque d'Henri IV et d'Henri V marque l'apparition des plus anciens que nous connaissions : la Wartburg, Trifels, Kyfihausen, Drachenfels, Wolkenburg ^. Henri IV, lui-même en garnit les collines de la Saxe et de la Thuringe ®. L'organisation politique de notre pays étant ainsi devenue celle de l'empire voisin, de chez nous, par la Lorraine et l'Alsace, s'introduisent à ce moment-là, une foule d'institutions et de termes féodaux : « pairie », « principatus », « baro », « ordo equestris » ^. Mais ce n'est pas tout. L'évolution pohtique qui s'accomplissait maintenant en Allemagne, deux siècles plus tard qu'en France, grâce à l'intervention d'un peuple étranger,

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