Cf. Flach, Origines, III, 187 ss

3. Migne, Patrol. lot. CI, 1295 : a Quamdiu reges Francorum duraverint, qui Romanum imperium tenere debent, dignitas romani imperii ex toto non peribit quia stabit in regibus suis. »

4. Le concile romain de 888-889, qui condamne le roi Robert à répudier Berte et rend une décision au sujet d'un litige intéressant l'évéque du Puy, est présidé par Grégoire V et Othon III. M. G., Constit., I, p. 51-52. Silvestre II communique à Othon III une lettre de Robert le Pieux où celui-ci se plaint de l'évéque de Laon, etc., etc.

PAR l'influence FRANÇAISE 531

ducteur du Roland français, le Bavarois Conrad, s'efforça de <f germaniser » autant que possible les héros du poème, de mettre par exemple le duc Naimes en relief, d'introduire des noms allemands dans sa traduction, de substituer aux effusions patriotiques françaises l'éloge de la valeur germanique. Semblablement la Kaiserchronik, qui est, comme on le croît, du même auteur, essaya de rendre visible, d'ailleurs en adaptant des sources françaises, le lien qui unissait les empereurs allemands à Charlemagne et aux anciens souverains de Rome. Tels sont les deux jor entier s tnonuments littéraires du patriotisme allemand : une traduction et une adaptation, où le sentiment national de notre peuple était en quelque sorte purement et simphment démarqué. Vinrent ensuite les glorieuses années du règne de Barberousse. La prise de Milan, le premier grand triomphe des armées allemandes depuis la conquête de Jérusalem par les Français, provoqua une véritable explosion de fierté nationale. Ce fut le Rossbach du xii*^ siècle. De même que la victoire du roi de Prusse sur Soubise devait être au xviii*^ le signal de l'affranchissement littéraire de l'Allemagne, jusque-là docile élève de la France, ainsi, après la destruction de la capitale lombarde par les troupes impériales, on constate une soudaine levée de boucliers en pays germanique contre l'espèce d'hégémonie politique et surtout morale, que s'était arrogée la Féodalité française. A la doctrine qui s'affirmait dans nos chansons de geste Barberousse oppose de hautaines déclarations sur son droit de suzeraineté, l'affirmation du caractère carolingien de son pouvoir, sa vénération pour Charlemagne, comme nous l'avons exposé plus haut ^. Autour de lui des clercs dévoués à sa cause rédigent des œuvres destinées à combattre les prétentions françaises. Dans le Pilatus, l'un d'eux montre les habitants de Rome n'osant punir un Allemand, qui a tué un Français, parce qu'ils redoutent beaucoup plus la bravoure du peuple teuton que celle des « Carlingiens ». Le Comte Rodolphe, qui prête généreusement à un prince allemand les exploits mis par un poème français sur le compte d'un seigneur normand, voudrait faire croire que le faible roi « welsche » de Jérusalem tremble au seul nom de l'empereur germanic^ue. Les Françai.s puisant tout leur orgueil dans leur rôle de défenseurs de la chrétienté, on cherche à leur ravir cette qualité. Dans le