CHAPITRE PREMIER

rOKUATIOi} d'un nouveau type social en FRANCE

I. — L'Orientation des institutions féodales. — Parallélisme de l'évolution politique et de l'évolution sociale en France. Caractère factice de la culture morale carolingienne. La Féodalité créatrice d'une civilisation nouvelle. Le développement de l'individualisme féodal renouvelle la conception de la guerre, remplace le « soldat » par le « chevalier », fait appeiraître les nouveaux exercices militaires, le château, le sceau, le blason, bref l'armature d'une société nouvelle. Origines nettement françaises de toutes ces manifestations 2G1-287

II. — Elaboration d'un idéal moral par la Féodalité française. — La Féodalité française créatrice de l'évolution morale qui a abouti à la « courtoisie u. L'existence de cette évolution morale prouvée par la poésie féodale. Insuffisance du fait-divers pour caractériser l'état moral d'une époque quelconque et de celle-ci en particulier. Evolution morale du féodal en tant que guerrier : de la passion brutale de la lutte à la bravoure et à l'héroïsme. Evolution morale du féodal en tant que chef de bande : amour qu'il porte à ses armes, à son cheval, à son château, à ses compagnons, la « largesse » féodale, la générosité envers les faibles, la magnanimité exigées de lui par l'opinion. Evolution morale du féodal en tant que vassal et suzerain : la société féodale fondée sur un contrat hbre ; le rôle du contrat féodal, déplorable institution politique, excellente institution morale, dans l'éducation des caractèi-es. Nabsance d'une morale collective très impérieuse, à cause du manque de sanction pratique pour les écarts individuels. Import a'.ico de la « foi ». La n loyauté » s'en dégage, l'tilito primordiale de ce sentiment à l'époque féodale. L'hoiuieur, conquête morale du monde féodal français. C'est la clef do voûte

de la morale moderne, qui date exactement de cette époque. Que les conditions nécessaires de ces divers progrès moraux n'existaient qu'en France 288-343

III. — La Chriatianiaation de V Idéal féodal. — Contradiction primitive entre l'idéal féodal et la morale chrétienne. Rapprochement amené par Cluny à l'occasion de la Paix de Dieu et des Croisades du xi^ siècle. Ce rapprochement n'est qu'une phase de l'évolution morale de la Féodalité, non toute cette évolution. Couleur chrétienne donnée à la bravoure féodale, à la pitié, à la largesse. La reUgion féodalisée. Naissance du patriotisme français à la suite de ce rapprochement. La Croisade et les guerres de la Révolution dans l'histoire du sentiment national. Caractères profonds de la morale féodale et bilan de toute cette évolution intérieure 344-365