Jaffé, no

OU une terre ^. C'était une opération lucrative. Silvestre II, dans un ouvrage dirigé contre la « simonie », estimait que le prix moyen d'un siège épiscopal était de cent sous d'or ^. Mais là ne se bornaient pas les exigences des princes. Non seulement ils en étaient arrivés à exiger de leurs créatures le service féodal ^, mais encore ils croyaient pouvoir disposer des biens épiscopaux selon leur bon plaisir pour les distribuer à leurs vassaux laïques *. Les deux catégories d'abus s'impliquaient l'mie l'autre. Traité en féodal, dépourvu de toute espèce de vocation ecclésiastique, le prélat se conduisait comme un vrai baron et s'enfonçait dans les préoccupations, voire dans les vices du siècle. Pour régénérer l'épiscopat, il importait donc, avant tout, de le soustraire au joug des rois et des princes, et de le remettre sous la dépendance directe du Saint-Siège, de faire, en un mot, pour lui ce qu'on avait fait pour l'institution monastique. Cluny s'attacha à cette œuvre. Ses docteurs prêchèrent la suprématie absolue de Rome sur les évêques, et ils réussirent à la faire prévaloir dans une série de conciles dont le plus important fut celui de Saint-Basle, en 991, Là, l'abbé de Fleury, Abbon, soutint contre Arnoul, évêque d'Orléans, champion des épiscopaux, la théorie clunisienne 5, qu'il appuya sur les « fausses décrétales », documents apocryphes du 1x6 siècle, d'origine française et monastique, mais que tout le monde, à cette date, tenait pour authentiques *. D'autre part, Cluny qualifia de « simoniaque » le trafic des di-

1. Raoul Glaber, II, 7. Lucli., Inaiit. mon., II, 72. — Gall. Christ., I. Preuves,

2. Oerberti philosophi... sertno de informatione episcop. Mabillon, Veiera analecta, jj. 103.