L INDE

sout historiquement prouvées par rétablissement du comptoir d*Ophir, fondation collective de Salomon et d'Hirain, à Test des embouchures de llndus, dans le grand marais dlrina, sur le territoire de la tribu koushite des Abhiras. Les Grecs venus à la suite d'Alexandre ont aussi laissé au nord de l'Inde une impression de leur art. Le musée de Peshawer possède des bas-reliefs de style grec, tantôt pur,, tantôt dégénéré ; le temple de Martand (vieux Srinagar) accuse des formes gréco-asiatiques : tous fces monuments appartiennent au bouddhisme ' .

Deux savants, dont M. Labarte invoque l'autorité, ont avancé : l'un, M. F. Kugler, que blOOT est une locution asiatique signifiant émail, d'où sont dérivés le bas latin smaltum et l'allemand schmelz; l'autre, M. P. Giguet, que les racines sanscrites de b'ùwn convenaient parfaitement à la définition de l'or émaillé et aux étymologies ci-dessus ^.Si l'on reconnaît avec moi que le mot en discussion exprime l'idée d'orfèvrerie incrustée, on ne s'étonnera pas de rencontrer dans la langue du vainqueur un terme désignant une industrie que le vaincu pratiquait certainement. Quinte-Curce dit du rajah Sophitès : « Aureis soleis inseruerat gemmas : lacerti quoque et brachia margaritis ornata erant. Pendebant ex auribus insignes candore et magnitudine lapilli : baculum aureum berylli distinguebant. » Clitarque, cité par Strabon, mentionne des tables, des sièges royaux, des vases à boire et à ablutions, èjcTrwfwcTa xal lovzfïpeç, fabriqués en bronze

* Puisque les Aryas formaient les castes nobles, c'est aux Shoudras koushites qu'il faudrait attribuer les monumenls de Tart indien. Je renvoie le lecteur curieux de vérifier mes assertions aux nombreux volumes illustrés relatifs à l'Egypte, à FÂssyrie et à la Ghaldée. Pour Tlnde, je recommande Le Tour du Monde, On doit y consulter le Rajaslhan de M. L. Rousselet, les voyages de MM. G. Lejean et A Grandidier, V Exploration du Mékong par M. F. Garnier, etc., etc. — Qui cum venissent in Ophir, sumptum Inde aurum quadringintorum viginti talentorum detulerunt ad regem Salomonem. III Reg, IX, .28. F. Lenormant, Manuel^ ^tc.^ t. III, p. 749.

* Deutsches Kunsthlatt^ Stuttgart, mars 1858, p. 67 ; Revue archéoL^ 1859, t. XVI, p. 225 ; ap. Làbarley JIlsl, des aris induslriels, 4" éd., t. IIÎ, p. 487 et sq.

L INDË

indien, xoîf 'IvcîtxoO x^^^^y ®' 1* plupart incrustés de pierreries, li9c)tôXXy]Ta, telles qu'émeraudes, béryls, escarboucles du pays; Claudien, les pavillons gemmés de l'Inde :

Hic gemmata niger lentoria fixerat Indus *.

Philostrate rapporte, qu'après avoir traversé llndus, Apollonius arrivant à Taxila, capitale de Tancien royaume de Porus, vit* aux portes de la ville un temple renfermant un sanctuaire orné avec un art merveilleux. Les murs étaient couverts de tables d'airain représentant les hauts faits d'Alexandre et de Porus, incrustés en laiton, argent, or, bronze noir et fer. Éléphants, chevaux, soldats, armes, étaient figurés avec un talent digne de Zeuxis, de Polygnote et d'Euphranor; les efiets d'ombre et de lumière, les creux et les saillies étaient si bien rendus que l'on eût cru les matières fondues ensemble comme des couleurs. Ces tableaux avaient été posés par ordre de Porus après la mort du héros macédonien *.

Philostrate décrit ici une œuvre de damasquinure, travail familier à l'antique Egypte. La lame du .poignard d'Aah-hotep est en bronze noir damasquiné '. Mais les plaques historiées du temple de Taxila appartiennent vraisemblablement à la catégorie des décorations assyriennes auxquelles je donne à tort ou à raison le nom de dunnu .

* IX, l. Clitarchi/rrti^m., p. 81, éd. Didot; Strabon, XV, 1, 69. SUlic, I, 158.

* XaXxoî oè irivaxe^ lYxexpox7]VTai, Tor^o) éxofarct) i[e'fptyL}xé}to . Ta xo\ fTclipou tI, xai 'AXeïavSpou Ipyoe ye^potcpaToci ôpEi/jxXxco xai àpY^pco xaî XP^^$9 '^''* X*^''? i*^' Xavi, iXé^avTCç, îiTTroi, arpaTiMTai, xpdvTi, ôtaTriSe;, Xoyyai Bï xal êiXti xai Çî^i), aiOTJpoo Tiavxa. Kal âffirep Xo^o; eùooxt^ou •^poL^fiq, oTov el Zeu^iSb; tXy\ ti, ^ IIoXu- YvwTOu, ^ lîùflppavopoç, oî Tov euaxtov if)ffTraffavTO, xai xov eutcvouv, xai xbv slaÉ/ov xè, xal è^i'/py * outo) ^aar\ xâx&T $ia^a{v£Tai xott ^uvTeTr.xaaiv al CXsi xaôairsp Yj^y- (xaTa. Apollonii vita,\. II, c. 9. in-foL, Paris, 1608.

' Chabas, ouv.cU., p. 42 et 43. Dans ses rechcrcbes érudites sur les bronzes égyptiens, M. Ghabas n'a peut-être pas songé à Tlnde et au curieux passage de Philostrate où trois genres de bronzes, Tordinaire, le jaune (laiton) et le noir, sont spécifiés : tout s'encbalne dans le champ fécond de Part oriental.

l/iNDE 103

De Tincrustation métallique revenons au cloisonnage des gemmes. Le Musée royal d'antiquités à Bruxelles (Porte de Hal), possède un fort curieux bijou cloi.<onné d'or : il consiste en une bague énorme figurantune étoile. Au centre, un gros saphir cabochon est entouré d'un cercle pavé de rubis d'où rayonnent des grenats taillés en amande, aboutissant à une bordure extérieure de saphirs et de topazes alternatifs. Les vides compris entre les rayons et la bordure sont ajourés. L'anneau et le revers du chaton sont couverts d'enroulements guillochés. La disposition générale rappelle tant soit peu les bijoux en grenats fabriqués de longue date à Prague.

L'objet est ainsi décrit au catalogue :

Inde. — C. 8. — Bague en or enrichie de pierres précieuses de différentes couleurs. Cette bague, dont le chaton est immense, est remarquable autant par son travail que par sa richesse. (Coll. H.) * .

L'attribution à l'Inde me semble très-naturelle; le décor et la destination de cette bague féminine d'orteil sont caractéristiques : mais, son itinéraire, de Calcutta ou de Bombay à la Porte de Hal, n'étant pas indiqué, je m'adressai pour le connaître au possesseur primitif, M. C. Hagemans. Des renseignements fournis par mon honorable ami, il résulte que le bijou fut Acheté il y a une dizaine d'années à Bruxelles chez un orfèvre qui prétendait alors l'avoir trouvé dans une tombe près de Nivelles, voulant sans doute le faire passer pour byzantin . A la lettre de M . Hagemans étaient joints plusieurs croquis à l'aide desquels j'ai pu établir un dessin du joyau. (PI. II, fig. 4 et 5.)

La découverte d'une bague hindoue en Belgique n'aurait en soi rien de beaucoup plus extraordinaire que la présence d'une plaque sassanide sur les bords du Rhin ; néanmoins, la fable inventée par le vendeur dans l'intérêt de sa marchandise laisserait planer un soupçon sur l'âge véritable de celle-ci, si d'autres bijoux trouvés en Hongrie, cette inépuisable mine archéologique,

• T. Juste, Calai, des collections du Musée roy, d'anliq.^ p. 389, Bruxelles, 1867.

104 l'indo-chine

n'en garantissaient Tantiquité relative. Un travail d'aussi longue haleine que le mien réclame avant tout Tordre et la clarté; les faits sur lesquels repose mon argumentation ne pouvant être produits ici que sous une forme épisodique et tronquée, je me réserve de les exposer au chapitre qui traitera des bijoux exhumés dans les régions baignées par la Theiss et le Danube. Pour le moment je me borne à dire que les orfèvres actuels de Tlnde septentrionale et du Dekhan^ fidèles à des traditions héréditaires, continuent la fabrication d'objets où l'or sert d'excipient aux pierreries et surtout au grenat. Bien que Fart hindou ait notablement dégénéré, sa décrépitude est moins sensible dans l'orfèvrerie et la joaillerie dont les types ont peu varié.

Au reste la Perse me fournira aussi l'occasion de revenir sur cet intéressant sujet.

Lîndo-Chine.

L'Indo-Chine est une vaste langue de terre resserrée entre le Golfe du Bengale et la Mer de la Chine. A l'ouest, elle confine à rinde; au nord, au Thibet et à l'Empire du Milieu. Quatre grands :fleuves, l'Irawady, le Salouen, le Ménam et le Mékong traversent perpendiculairement la contrée dans toute sa longueur.

Les populations de l'Indo-Chine, que nous regardons comme appartenant à cette race jaune sur laquelle Moïse ne fournit aucun renseignement généalogique, ont le teint plus foncé que les Chinois et les Japonais. Leur taille est plus petite, et leur civilisation moins avancée. L'indolence est un de leurs caractères spéciaux * .

Le vieux Monde n'eut pas de relations permanentes avec les régions transgangétiques, bien qu'il en entendit souvent

^ L. Figuier, Le% races humaines^ p. 364, in-8*, Paris, 1872.

l'indo-chink 103

parler; il connaissait Texistence de la Chersonnèse d'or (péninsule de Malacca)^ où dut forcément relâcher l'ambassade que Marc-Aurèle envoya par mer à l'empereur de la Chine vers l'an 166deJ..C. \

Une nation puissante établie jadis dans le Cambodge^ les Ehmers^ possédait au plus haut degré le génie des arts ; comme originalité, comme grandeur et comme style, les monuments d'Angcor peuvent lutter avec ce que l'architecture bouddhique de l'Inde nous a laissé de plus remarquable. Sévères dans leurs formes générales, élégants dans leurs détails, savants dans leur conception, les édifices khmers sont rehaussés de tours pyramidales; des colonnes les soutiennent; des avenues de lions et de colosses humains, longues de plusieurs kilomètres, y aboutissent. Les figures divines ou royales sont empreintes de cette placidité que donnent la force et la confiance en soi-même. Bien dans tout cela n'est positivement hindou, égyptien, assyro-chaldéen ; ni les entassements de l'architecture égyptienne, ni les étrangetés des constructions hindoues ne s'y rencontrent — on soupçonnerait même dans les formes et les proportions générales comme une réminiscence de la Grèce aux plus belles époques — mais la corrélation est frappante. Une idée mère commune semble avoir inspiré les grands peuples asiatiques; chacun d'eux Ta modifiée suivant ses aptitudes particulières ^.

L'art khmer a cessé de vivre, le goût moderne des Chinois l'a remplacé avec ses fantaisies : cependant la sculpture peut donner une idée sommaire de l'orfèvrerie antique dans Flndo- Chine. La statue du roi, fondateur de Wat-Phou, porte des bra-

• Reynaud, Relations polit, et commerc. de l'Empire Romain avec VAsie orient,^ p. i85, in-8», Paris, 4863. Pausanias, VI, 26, n»' 6 a 9, éd. Didot.

* Le Tovff du Monde, Exploration du Mékong^ passim. — M. Deloporte, lieute- Dant de vaisseau, ancien compagnon de MM. Doudart de La Grée et Garnier, a depuis peu rapporté du Cambodge une série de monuments khmers, statues, basreliefis, photographies. Cette coUection forme tout un musée au palais de Compiègne. V. L'Illustration, t. 64, i874, passim. Monde ill. août 1875, p. JOO.

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celets de poignet et d'humérus en grosses perles encadrées de bandeaux parallèles ; son large collier d'oves, rehaussé d'un élégant joyau, n'est pas sans analogie avec Youdja égyptien ; sa haute coiflfure cylindro-conique rappelle la tiare des souverains ninivites. D'autres monuments, soit brahmaniques, soit bouddhiques, sont chargés de ciselures variées ; l'un des plus curieux sans contredit est un bas-relief représentant la mort d'Hanouman, roi des singes, légende empruntée à la mythologie brahmanique. Au milieu des cônes en orfèvrerie gemmée qui coiffent les personnages du tableau, on aperçoit une sorte de casque à triple cimier vertical et cornes ou plumes retombantes. Il est difficile à la vue de cet étrange accoutrement de ne pas songer à l'ate/" égyptien, dont j'aurai bientôt à parler ' .

Pour ce qui est de l'orfèvrerie cloisonnée, les temples et les monastères en possèdent de magnifiques spécimens dont il est malheureusement difficile de préciser l'âge. Tels sont les ornements empruntés aux châsses bouddhiques de la Birmanie et . exposés au Cristal-Palace de Londres. Des plaques de verre blanc, rouge et vert, découpées et incrustées dans une armature métallique, y serpentent en guirlandes de fleurs et de feuilles. Ces ouvrages, l'un d'eux surtout, ont un cachet d'élégance et d'originalité qui captive les regards *. (PI. IV a, fig. 1 à 5.)

* Le Tour du Monde ^ t. XXII, p. 75. — /&/rf.,p. 79; tête de Bouddha à cheveux frisés en boucles rondes comme les figures assyriennes : Bassac. — • Ibid.^ p. 16; bas-relief représentant une bataille où figurent des rois montés sur leurs chars de guerre : sauf les mouvements désordonnés, particuliers à l'esthétique hindoue, ce tableau rappelle les monuments de Ramsès II et des Sargonides. — V Illustration, t. cité, p. 116 ; 140, notamment la fig. 4, groupe colossal dont les personnages sont surchargés de bijoux. Uune des tètes, coiffée d'un diadème gemmé, la face encadrée de bandelettes retombantes, redimicula^ a un caractère antique trèsappréciable ; elle fait penser aux rois grecs de Syrie et d*Égypte, peut-être à Iléliogabale : p. 169, fig 10.

* Owen Jones, Gfavimaire de iornenient, pi. 57, fig. 1 à 6 et 11. — V. /c Tour du Monde, ExpL du Mékong^ t. cit., p. 413 ; la vue intérieure d'une pagode dessinée par M. Delaporte, offre plusieurs spécimens de Vorfévrerie liturgique des Bouddhistes in do -chinois .^U y a là certaines châsses en forme de portail dont les

l'indo-chink 107

Un charmant Bouddha en bronze (collection de M. 0. Petit, à Airas) accuse par ses formes gracieuses une respectable antiquité; les bijoux qui couvrent cette statuette offrent un intérêt spécial. Son riche diadème, son collier, ses boucles d'oreilles, incrustent de petits cabochons en cornalines et pâtes vitreuses. Les oves du support, en cuivre rouge estampé et doré, sont remplis d'un émail bleu pâle d'aspect grumeleux, dont la composition^

* chimique ne doit guère différer de la porcelaine du Nil.

Pour les Chinois et les Japonais, ils connaissent certainement à fond la technique de Tart du joaillier, mais, comme ils ont appliqué, de temps immémorial, Témaillerie au décor et qu'ils semblent avoir négligé l'incrustation à froid, je me trouve obligé, faute de renseignements assez complets, à n'en dire que peu de mots. Selon Tavernier, les Japonais n'estiment aucune pierre précieuse. Au Japon, les femmes n'ont guère d'autres bijoux que des aiguilles de tête ; un collier est formé d'anneaux métalliques alternant avec des cylindres et des virgules de pierreries, accrochés sans sertissure. Certaines danseuses sont déguisées en oiseau; le plumage de l'animal est exprimé par un cloisonnage identique à l'ancien travail égyptien, mais on doit y supposer l'émail. En Chine, on rencontre des coiffures, des colliers, des boucles d'oreilles en pierres montées ; néanmoins notre dernière expédition a prouvé que les Chinois ne faisaient cas que des perles. Ouvriers hors ligne en ciselure, damasquinure, marqueterie, émaillerie, les peuples de l'extrême Orient n'ont jamais eu le

. goût passionné des races de TAsie méridionale et occidentale pour les reflets étincelants de l'orfèvrerie gemmée *.

type» généraux furent admis chez les artistes chrétiens du Xîl" siècle. Je renvoie le lecteur aux reliquaires de Maëslricht, exposés dans les vitrines du Musée d'antiquités de Bruxelles, E, 23 et 2i

* Tavernier, Vouarjes, t. V, p. 88 ; in 18, Paris, 1817. A. Humbert, Le Japon, ap. Tour du monde, t. XIV, p. 38, 56, 71 ; t. XVIII, p. 78 et 112 ; t. XIX, p. 404. — E. Charton, Voyageurs anc, et mod,, t. II, Marco Polo (XIII» siècle), p. 318, 327, 328, 333, 347, 380. — Humbert, loc cit., t. XVI, p. 399. - De Moges, Voy, en Chine ^ ap. T. du Monde, t. I, p. 157. — V. aussi toutes les relations de

108 l'asiiî-mineuuk

L'Asie-Mineure,

Ayant que rélément hellénique eût colonisé les côtes de TAsie- Mineure et envahi peu à peu la péninsule entière, cette contrée avait pour habitants des peuples qui ont laissé en petit nombre les traces d'un art indigène, oriental par la forme et le symbolisme, art évidemment issu des grandes civilisations de TÉgypte et de TAssyrie, mais conservant malgré ses emprunts au dehors un certain caractère'd'originalité. Des voyageurs appartenant à diverses nations ont étudié tour à tour le sol archéologique de r Asie-Mineure; le luxueux ouvrage de M. C. Texier * en a d'abord fait connaître à la France les monuments, qu'un nouvel explorateur, M. G. Perrot, a récemment expliqués avec une critique au-dessus de tout éloge. En outre, les planches qui accompagnent le texte de ce dernier savant se distinguent par une précision et une fidélité scrupuleuses '.

Dans l'ensemble des monuments qu'il a décrits, M. Perrot signale une haute antiquité; il constate leurs relations intimes avec les œuvres de l'art assyrien et développe ainsi qu'il suit le motif de cette affinité. « Quelque partie de l'art que Ion considère,

vo3'ages en Chine et au Japon, et surtout les collections, aujourd'hui si répan* dues, d'objets d'art et d'industrie provenant de l'extrême Orient.

* Description de VAsie 31 meure ^ 3 vol. in fol., Paris, 1839-1849.

' Exploration archéologique de la Galatie, de la Bifhynie^ d'une partie de la Mysie^ de la Phrygie^ de la Cappadoce et du Pont par G. Perrot, E. Guillaume et J. Delbet, 2 vol. in-fol., Paris, 1872. — Ouvrages étrangers : Barth, Reise von Trapexunt nach Scutari^ in-4°. Gotha, 1850 ; Leake, Journal a Tour in Asia JUinor. in-8, i824; Hamilton, Researches in Asia Minor ; Van Lennep, TraveU in Utile knovo parts of Asia Minor ^ 2 vol. in-8, Londres, 1870. Les gravures sur bois qui illustrent le livre de M. Van Lennep sont soigneusement exécutées et rendent assez fidèlement le style des monuments reproduits.

Tarchitecture, ses plans, son ornementation, ou la sculpture, ses procédés et ses conventions, le rapport entre les monuments de l'Assyrie et ceux de TAsie-Mineure est donc frappant, incontestable. Ce rapport, il n'y a que deux manières de l'expliquer, par une influence que T Asie-Mineure aurait exercée sur TAssyrie ou l'Assyrie sur TAsie-Mineure. Entre ces deux hypothèses, l'esprit ne saurait hésiter. La comparaison directe des monuments suffirait à mettre sur la voie de la vraie solution. Comme importance, comme finesse d'exécution, comme variété de formes, les monuments de la péninsule sont très-inférieurs à ceux de TAssyrie; il s'ensuit qu'ils sont des imitations et non des modèles. L'histoire nous conduit aux. mêmes conclusions. Ces froids plateaux de la Cappadoce, de la Lycaonie et de la Phrygie orientale n'ont jamais possédé de grandes cités populeuses et créatrices. Tant que les habitants de cette région n'ont pas reçu de l'Occident, de l'Asie grecque, les idées et les formes qui les traduisent, elles leur sont arrivées de TOrient, de Babylone et de Ninive, puis d'Ecbatane et de Suse. Avant d'être une province de l'empire d'Alexandre^ l'Asie-Mineure a été, pendant de longs siècles, une dépendance des empires d'Assyrie, de Médie et de Perse. La Lydie paraît avoir acquis une certaine influence politique, mais ce royaume, avec sa population mêlée où domina longtemps l'élément sémitique, avec ses frontières mal définies et les puissants voisins qui le pressaient de toutes parts. Grecs d'Ionie sur les cotes, Mèdes sur l'Halys, n'eut point d'originalité religieuse ni artistiq[ue. Jusqu'au jour où s'éveilla le génie grec, il n'y a eu pour toute l'Asie antérieure, d'autre centre, d'autre foyer de civilisation que les capitales de la grande vallée de TEuphrate et du Tigre. De là venaient, diversement réfractés suivant les divers milieux qu'ils traversaient, les rayons que les artistes grecs rassemblèrent ensuite en une nouvelle et plus brillante flamme \ j>

* Vart dé l'Jsie Mineure^ iii-8, Paris, 1873, p. 5, 15 et 10.

ito

L ASIE-MINELRE

Je m'associe de grand cœur aux conclusions de M. Perret, en faisant néanmoins quelques réserves au sujet de TÉgypte dont il annihile complètement l'influence directe ou indirecte en Asie- Mineure; un coup-d'œil rapide, jeté sur les sculptures que figurent les recueils ci-dessus mentionnés, permettra de restituera chacun, étrangers comme indigènes, sa part respective dans l'œuvre générale. Au reste, je ne m'illusionne pas trop quant aujt difficultés de la thèse à soutenir et à la valeur des arguments qui l'appuient ; ils ne seront pas acceptés sans discussion, si on les accepte, mais, pour provoquer une discussion, la publicité est nécessaire, et je n*hésite pas à l'employer.

Les bas-reliefs de la Ptérie, dont les sujets sont évidemment religieux ainsi que le démontre fort bien M. Perrot, manifestent la puissance sans trois formes : divine, sacerdotale et royale. Etudions-en successivement les détails.

L'Olympe cappadocien était peuplé de dieux, de déesses et de génies. A Boghaz-Keuï, les dieux, debout sur un léopard ou marchant sur la tête des génies, sont vêtus d'une courte tunique serrée à la hanche et coiffés d'un haut bonnet conique ; dans leurs mains une longue canne ou une épée, à l'épaule une massue ou une hache à double tranchant (bipennis, Œdyccpa) ; un glaive dont le pommeau est arqué en croissant pend à leur côté ; des souliers aux pointes recourbées (calceus répandus) chaussent leurs pieds.Cette chaussure apparaît invariablement sur tousles personnages des monuments archaïques en Asie-Mineure; elle constitue une de leurs, principales caractéristiques, aussi je m'abstiendrai de la signaler à l'avenir. Les déesses portent la robe talaire à plis verticaux, la cidaris côtelée, la baguette ou une fleur ; elles se dressent, tantôt sur un léopard, tantôt sur un aigle bicéphale. Certains génies, qui me semblent environnés d'une auréole flamboyante, ont la robe talaire et un bonnet conique à pointe recourbée rappelant à s'y méprendre les coiffures d'airain des anciens grenadiers russes; d'autres, court vêtus, se distinguent par des ailes et une tête d'animal. L'analogie des monuments de

l'asie-mineure 1 1 1

Boghaz-Keuï avec les bas-reliefs assyriens des rochers de Maltaï ou de Bavian est incontestable; elle laisse soupçonner une identité de croyances religieuses entre les populations du haut Tigre et du centre de TAsie-Mineure ; en serait-il de même pour le cérémonial liturgique? J'ose en douter. Loin d'être tant soit peu étriqué suivant la mode assyro-chaldéenne, le costume sacerdotal, en Cappadoce, offre au contraire, robe traînante et manteau, une ampleur qui le rapproche du vêtement; flottant des harpistes égyptiens. Une calotte ronde [pileolus, mliiiov), ceinte d'un bandeau, couvre la tête du pontife cappadocien, qui semble ainsi rasée à Tinstar des ministres du culte en Kgypte; ce pontife, armé du glaive à pommeau arqué, tient d'une main un lituus la volute en bas, de l'autre, une sorte de chapelle sommée des disques solaire et lunaire superposés, munis d'ailes qui retombent sur des espèces de tat ; un génie flamboyant accosté de deux vases allongés occupe le centre de l'édicule. Apulée me paraît faire allusion à cette chapelle lorsqu'il dit des prêtres d'Isis : « Secundus manibus ambabus gerebat altaria, id est auxilia : quibus nomen dédit proprium Deœ summitatis auxiliaris providentia. » Du reste quoique le génie et le disque ailé offrent les symboles disjoints du férouher perse, l'ensemble montre une singulière réminiscence du cimier de Vatef *. Les chefs et les guerriers

> Metam, XI. c Coiffure sacrée composée de la mitre blanche, de deux plumes d'autruche, des cornes de bélier, d'uraeus, et parfois compliquée de quelques autres ornements. » Pierret, CataL de la Salle hist. de la Gai, égypl. au Louvre^ p. 176. — Le curieux bas relief de Mourgàb, Passagarde, (Far8i8tan\ représente un génie tétraptère, vêtu à Tassyrienne et coiffé d'une calotte surmontée d'un cimier à'aief exactement pareil à ceux que Ton \oit au sommet de certaines mitres égyptiennes. Univers pitt.^ Perse, pi. l ; Flandin et Coste, Voy, en Perse, pi, 198. Quelle origine donner ï ce personnage hybride, ni assyrien, ni égyptien, ni perse, bien qu'il tienne aux premiers par le costume et qu'il se trouve placé au cœur de l'empire achéménide. J'ai signalé plus haut un bas-relief khmer du musée de Compiègne où je crois reconnaître Valef; peut-être retrouverait-on aussi cet étrange ornement dans les antiquités mexicaines : v. de Waldeck et Brasseur de Bourbourg, Palenqué etc., pi. 23 et 39, in-fol., Paris, 1866.

sont vêtus absolument comme le dieu cité plus haut^ lequel dieu n'est sans doute lui-même qu'un conquérant divinisé. On retrouve encore ce dernier type sur les rampants* du Tmolus (Nymphi près Smyrne) et à Ghiaour-Kalési (Phrygie). Circonstance digne de remarque, à Ghiaour-Kalési, un appendice frontal, saillant du bonnet aigu de l'une des figures, n'est pas sans rapports avec l'urœus pharaonique. Un groupe, à Boghaz-Keuï, me semble représenter l'association des pouvoirs spirituel et temporel. Le roi passe son bras gauche autour du col du prêtée dont il serre la main, en étendant le droit avec un geste d'adoration ; au dessus des personnages, l'édicule aux disques ailés. Toute la scène est empreinte d'une saveur égyptienne que je ne saurais méconnaître; seulement en Egypte la divinité domine le pharaon, tandis qu'ici le roi écrase de sa haute stature le prêtre qui lui vient à peine à l'épaule. Je me résume : l'antique Egypte avait des chaussures recourbées, des justaucorps serrés à la taille, une haute coiffure conique, le pschent, orné quelquefois dû lituus. Cette réunion de faits excuse la méprise d'Hérodote attribuant le basrelief de Nymphi à Sésostris. L'historien grec connaissait à la fois le costume égyptijBU et la curbasia droite effilée en pointe, coiffure qu'il donne aux Perses et aux Saces (tribu scythe) ; il s'est néanmoins trompé : les motifs qui dictent mon appréciation actuelle entrèrent certainement pour quelque chose dans son jugement erroné ^ .

« Exploration archéologique, etc., p. 331 à 33J^, pK 38 à 53 ; p. 457, pi. 10. Place, ouw cité, pi. 45. Layard, Ninevek efc,^ t. I, p. 230, t. II, p. 142; Tke mon^ oj Nineveh, pi. 51. Descript de Vjiie Mineure, pi. 75 à 79, 132. Lt Tour du Monde, t. IX, p. 266. G Perrot, Revue archéoL, 1866, t. XIII, p. 247 et pi. 12. H. WeisB, Ko8tumkvnde, t. I, p. 37, fig 25, f, g ; p. 47, fig. 33, c, e; p. 48, fig. 34, h k e^ g ki; p. 56, fig. 42, a, h ; p. 113, 11g. 82, a. G. Lenormant, Mutée des anliq, égypt., pi. 13, fig. 14, pi. 20, fig. 15. Apulée, Metavi,, XI. Hérodote, II, 106 : c II y a aussi en lonie deux figures de Sésostris sculptées dans le roc; Tune sur la route d^Ephèse à Phocée, l'autre sur celle de Sardes à Sm3mie. Les personnages ont 4 coudées, 1 spithame de hauteur ; ils sont armés de Tare et de la lance , leur costume est identique, participant, à la fois de Tégypûen et de

l'asie-mineurb \\3

Le palais d'Euïuck (Ptérie), le plus moderne des monuments archaïques de la Cappadoce, accuse une influence égyptienne au moins aussi prononcée qu'à Boghaz-Keuï. D'abord un prêtre debout, le bras levé en signe d'adoration, devant un tat bien caractérisé ; derrière, une femme, reine ou prêtresse, appuyée sur un bâton, coiffée d'une calotte plate avec appendices rétombants, et vêtue d'une longue robe à plis transversaux arqués. Ailleurs, le taureau sur un autel, et de véritables sphinx, coiffure à fanons pendants, physionomies égyptiennes, sculptés aux jambages d'une porte. Non loin de ces manifestations caractéristiques, une déesse assise que je voudrais bien y rapporter; un autre prêtre tenant, au lieu du lituus, une courte verge et Vannesiu de ser^^ ment comme certaines figures hiératiques de Maltaï; enfin un taureau et un admirable lion de style assyrien pur, sauf le rendu des griffes qui dénote chez l'artiste un manque complet d'études d'après nature. Je ne m'arrête pas à l'aigle bicéphale étreîgnant un lièvre dans chacune de ses serres, symbole emprunté par les Seldjoukides d'Iconium à la Cappadoce ou au hanca (oiseau fabuleux) musulman, symbole que l'empire d'Occident s'appropria au XIV* siècle ; MM. de Longpérier et G. Perrot en ont suffisamment traité : mais je dois mentionner un lion passant, la queue relevée, très-original bien que d'une exécution grossière. M. Perrot l'a découvert à Kalaba dans le voisinage d'Angora. Je reconnais le même animal sur une très-ancienne étoffe pourpre à deux tons, conservée au trésor de Saint Servais, à Maèstricht, et sur un tissu byzantin violet et jaune, chargé d'inscriptions au nom de l'empereur Romain Lécapène et de son gendre Christophe :

réthiopien, xa\ -/ip AIy'^tttitjV xai AlÔioTcîoa l/n. Sur la poitrine court d'une épaule à l'autre une inscription gravée en caractères hiératiques égyptiens dont voici le sens : J*ai conquis celte terre par la valeur de mon bras, lyw ttjvÔe Tr,v ywp7|v b>{AO«T,t ToToi Ifjiolcji èxTTiaafjLYiv. Si l'homme ne dit pas qui il est ni d'où il vient, il Ta déclaré ailleurs. Beaucoup donc se trompent qui ont vu ces images et les attribuent à Memnon. » Id., V, 49; VII, 04 : làxai Ss oî SlxuOai Tiepi fxsv ttjci xeçaXTJŒt xup6aaiaç il 6Çvi d[inr,YU6vaç ôpOiç tT/ov TteTnrjyuiaç.

1 14 l'asie-minelke

'Ëir\ 'P(0(i.avou xat Xpt(rroçb>pou Twv f iXo^^piaTov 8eaicoTc5v.

(Fabriqué) sous Romain et Christophe empereurs aimant le Christ.

L'âge de ce second tissu qui vient de la châsse de saint Annon, à Siegburg (Allemagne), est donc compris entre les années 919 et 944 ; il est la réplique du premier que je crois sorti des ateliers cappadociens *.

Toutefois les figures d'Anaït, de Nisrok, d'Oannès, les taureaux mitres, les lions dévorant un animal, caractérisent le contingent assyrien des monuments de l'Asie-Mineure, moins encore que la disposition architecturale des édifices et les procédés plastiques. Procédés et disposition, on va le voir, relèguent au dernier plan Finfluence égyptienne sur l'art cappadocien.

Je laisse parler M. G. Perrot; il a vu les originaux et sa compétence est irrécusable.

ce Dans les monuments primitifs de la Ptérie, nous n'avons trouvé que des bas-reliefs, pas une figure en ronde bosse. A Euïuck même, la figure n'a pu se dégager encore de la pierre dont elle est tirée ; dans les sphinx et dans un taureau qui déchire un bé-

« Exploration archéoî , p. 340 à 347, pi. 54 à 68 ; p. 22C, pi. 32. L Art de VAtU- Mineure j p. 7. Kostumhmde, coiffures, p. 41» fig. 29, d, e ; p.50, fig, 36, 6; Vêtements plissés, p. 46, fig. 32, a; p. 52, fig. 39, 6, c, d. Revue arcAéoL, 1845. Jahhucher des l'ereins von jUerlhurasfreunden im Rheinlande^ t. 46, Bonn, 1869, p. 161, pi. X, art. de M. E. aus'm Weerth. — Â Euïuk, le liluus n'est pas seulement aux mains des prêtres; on le voit aussi sculpté sur les corps d'un taureau

et d'un bélier. Le liluus, bâton augurai des Etrusques, a donc été importé par eux d'Asie en Italie. — La verge, ôà6do<, ou baguette divinatoire semble avoir été en usage chez les Assyriens au VIII* siècle avant notre ère ; c'«st une des superstitions que le prophète O^ée reproche au Peuple de Dieu : Populus meus in ligno suo interrogavit, et baculus ejus annunciavit ei. IV, 12. Mais la verge fut également employée par Moïse pour opérer ses prodiges et par les magiciens de Pha« raon pour leurs enchantements. Exode ^ IV, VII, etc. — Nous retrouvons Vanneau de serment sur les monuments sassanides et chez les Goths ~ La chape de Gharlemagne, à Metz, le suaire de saint Lazare, à Autun, broderies orientales fort anciennes, montrent le lièvre enlevé par un oiseau de proie ; l'aigle à deux tètes est brodé sur le pluvial de Boniface VIII, à Anagni.

l'asie-mineure 115

lier, la partie antérieure est travaillée en ronde bosse tandis que le reste du corps se profile seulement en silhouette sur la face externe du bloc. »

Plus loin.

« Dans l'édifice que M. Texier a décrit sous le nom de Temple d'Anaïtis^ les rampes, les terrasses superposées que couronnait le monument, les dispositions intérieures, les pièces secondaires entourant une grande pièce centrale, tout, jusqu'à ce trône orné de deux lions, fait songer aux palais de Ninive et de Persépolis. Le rapport est encore plus sensible à Euïuck. Nous avons là les débris d'un palais construit sur un tertre artificiel, orienté, à peu de chose près, vers les quatre points cardinaux. L'entrée monumentale et ses abords ont été dégagés par nos fouilles ; nous y retrouvons avec deux figures colossales d'animaux fantastiques formant les pieds droits de la porte, un cortège qui se développe des deux côtés du passage, pour donner aux visiteurs une haute idée de la puissance et de la majesté du prince. Euïuck nous ofi^re donc comme une réduction provinciale des énormes palais assyriens voisins de Ninive. Seulement Euïuck- nous présente une curieuse altération du type consacré par l'Assyrie. Les taureaux et les lions ailés et mitres qui forment le trait caractéristique des portes de Khorsabad et de Nimroud ont été remplacés ici par des sphinx debout, mais par des sphinx qui diffèrent à certains égards du vrai sphinx égyptien. D'autres sphinx semblables paraissent avoir été groupés dans la plaine en avant de l'édifice. Un artiste élevé dans les traditions assyriennes s'est approprié un motif égyptien et Va traité de manière à nen faire qu'une va'riante de la forme conventionnelle chère aux architectes ninivites \ »

Ici, le docte explorateur et moi nous tombons d'accord ; mais, si secondaire qu'ait pu être l'influence égyptienne en Asie- Mineure, à quoi bon T atténuer encore? La vraie fonction histo-

* L'art de l'Asie- M injure, p. 7 et 12* Descripf, de V Aaie-Mineurey pi. 80.

rique de ce pays a été de servir d'intermédiaire entre TAssyrie et la Grèce ; Tart décoratif assyro-chaldéen a dû être importé chez les Hellènes bien moins par les Phéniciens que par les peuples de l'Asie-Mineure, maîtres des routes commerciales qui traversaient Comana et Tarse pour atteindre Ninive et Babylone. Tout cela est exact; est-ce suffisant pour nier Texistence d'un courant égyptien, antérieur ou parallèle à Tintervention assyrienne? Hérodote cherche à expliquer ce courant, et il y a toujours du vrai au fond d'Hérodote; les monuments de la Cappadoce ne donneraient-ils pas raison à l'historien grec * ?

Je me suis laissé entraîner par une digression en apparence étrangère à mon sujet; elle lui est pourtant utile. Quand on veut interroger un peuple sur les traces d'un art industriel dont les œuvres sont à peu près anéanties et que les monuments écrits bu figurés révèlent trop sommairement, il faut au moins connaître la direction générale imprimée à l'esthétique de ce peuple. Or, TAsie-Mineure ayant reçu son art de TÉgypte et de l'Assyrie où Ton pratiquait l'orfèvrerie cloisonnée, il est vraisemblable que les ouvriers en métaux de la péninsule s'y adonnèrent également.

Malgré leur état fruste, les bas-reliefs cappadociens offrent des boucles d'oreilles tournées en anneaux de grand diamètre; les sphinx, particularité qui les distingue de l'animal symbolique égyptien, portent un large collier carcan, décoré de rosaces dans le goût des bandeaux de la tiare ninivite ; les hautes coiffures, formées d'une armature de tringles convergentes où s'enchevêtrent des anneaux superposés, accusent l'emploi du métal comme élément constitutif; Fédicule de Ghiaour-Kalési et l'aigle bicéphale d'Euïuck trahissent certainement l'imitation des procédés de cloisonnage, usitée en Egypte et en Assyrie dans les représentations analogues ^ .

Quand l'Asie-Mineujfe vit le génie grec s'approprier en les

« V art de l'Ane- Mineure, p. 16. E. Gerhard, Ueber die Kunst der Pkoenicûr. Hérodote, II, 104 et 105.

« Exploration archéol , pi. 47, 49, 50, 56, 62, 67, 68.

l'asie-minkure 117

transformant les types décoratifs assyriens, le cloisonnage ne semble pas avoir été oublié. La muraille sud de Tenceinte de Konieh (Iconium) encastre une stèle en calcaire tendre, bas-relief colorié, représentant un guerrier équipé, partie à la grecque, partie à l'orientale. M. Texier qui a découvert ce personnage hybride, en fait un soldat lycaonien, contemporain de la venue des premiers Hellènes en Asie ; je vais le décrire d'après la chromolithographie publiée dans la Description de V Asie-Mineure, sans m'occuper d'une attribution assurément contestable. Peutêtre aussi le dessinateur a-t-il commis des erreurs graphiques? Je ne saurais en répondre. Mais, si libre que soit une copie, il y a des détails qu'on n'invente pas, et j'espère que ceux qui se rapportent à mon sujet existent réellement sur l'original.

Vêtu d'un thorax de lin et d'un caleçon très-court en étoffe violette rayée que- recouvre partiellement un jupon (cinctus, dux^cùisjx^ TTfiptÇcofjwc, kilt) y bleu côtelé de blanc, le soldat lycaonien est armé du casque (cassis , xépvç^ xpâvos), des jambières (ocrea, xvîQfxtc), du glaive et d'une lance fourchue à double dard (cuspis, cdx^-h)^ le tout en bronze. A ses pieds, de fortes bottines en cuir, lacées, à pointes recourbées, chaussures usitées chez les Étrusques, les peuples primitifs de l'Asie-Mineure, et qui apparaissent sur quelques bas-reliefs ninivites ; elles s'engagent sous la cnémide où une courroie les maintient. Le glaive, à lame large et convexe, est un cimeterre fmachasra, fx«xatpa, copis, Y.6i:ii) dont le caractère barbare paraît incontestable *; une touffe de crin rouge tient à la poignée. La lance n'est pas moins barbare que le glaive. Le casque, muni d'un nasal et d'un couvre-nuque, est grec; du cimier, surmonté d'une aigrette (crista, Xôyoç) écarlate, pend une

1 c Les Grecs d'Homère portaient la machara à côté du glaive, et s'en servaient comme d'un couteau de chasse pour immoler les victimes et pour découper leur viande à table ; mais elle venait originairement des Orientaux, auxquels on Fattribue comme une arme qui leur appartient en propre. (iEschyle, Per»,, 56). » Rich., Diction, det antiquités^ p. 382, éd. franc, 1859. « Copides (Persœ) vocant gladios leniter curvatos. » Qumte-Gurce, VIII, 14. V. encore Xénophon, Cyrop. II, l, 9; VI, 2, 10; Rich, ouv, cité, p. 190.

queue de cheval de la même couleur. Le décor et la forme bombée sans ressaut du bouclier circulaire (clipeus, danii), sont évidemment assyriens. Ce décor consiste en une grande rosace polylobée dont les nervures en relief cloisonnent des alvéoles. Le demi-cercle inférieur est garni d'une frange rouge. M. Texier avance que la frange des boucliers était surtout d'usage en Lycie et qu'on la voit aussi sur quelques vases grecs * . Je ne suis pas en mesure de vérifier les assertions d'un voyageur dont lexactitude, louée par les uns, est mise en suspicion par d'autres : il convient luimême que la stèle était placée très-haut ; a-t-il pu s'assurer de Fétat réel d'un détail pour lui sans importance ? Autrement dit, la frange, aujourd'hui brisée à sa partie supérieure, n'aurait-elle pas primitivrement décrit une circonférence entière? Quoi qu'il en soit, j'ai souligné avec intention les mots aigrette et frange, attendu qu'ils expriment infidèlement la nature d'objets que M. Texier vit à coup sûr tels qu'il les a dessinés, sans cela texte et planche ne se contrediraient pas entre eux. Je m'explique. Les sculpteurs assyriens et cappadociens comprenaient fort bien le rendu des matières effilées, témoins les bas-reliefs ninivites et la stèle même de Konieh où franges et crinières sont reprises en quelque sorte brin à brin. Or, le cimier et Forle du bouclier du soldat lycaonien montrent un faire très-distinct des autres parties colorées en rouge, car ils sont divisés en cellules rectangulaires qu'encadre une bordure saillante et continue : n'y aurait-il pas lieu de leur appliquer l'observation déjà produite au sujet des ornements assyriens? Seulement la négligence de l'enlumineur porterait à Konieh sur un relief, tandis qu'à Khorsabad elle ne s'étendrait qu'au contour en creux. J'ai restitué à mon point de

* n est positif qu'au XVI* siècle on borda de franges le cercle extérieur de certaines rondaches ftarge rtonde^ roiele, rouele) d'appar&t. Le Musée de Cluny possède un bouclier italien de ce genre, en bois sculpté, qui a dû servir à une fête dont le sujet était emprunté, soit à la mythologie, soit à l'histoire grecque oa romaine ; le pourtour est garni d'un effilé de soie rouge assez long. [Magasin pHtor., t. 23, p. 68; fig.

vue le dessin de M. Texier sans en modifier le tracé et j'ai obtenu un effet analogue à celui du bouclier dace de M. le comte F. de Lasteyrie et des bijoux en bronze incrustés de grenats qu'a publiés M. H. Baudot ' .

L'ancienne architecture de TAsie-Mineui'e offre aussi les surfaces planes cernées ou traversées par des lignes enlevées sur le fond, indices caractéristiques du cloisonnage. Je citerai pour exemples le réticulé du tombeau, dit de Midas, à Nacoleia (Phry- . gie), et un sépulcre taillé dans le roc, à Myra (Lycie). Ce dernier monument comporte des chapiteaux ioniques, le symbole du lion terrassant un taureau, et deux pilastres ornés de la rosace assyroperse aux pétales cerclés *.

Les Dardaniens de la Troade, qui fondèrent le premier empire puissant de l'Asie-Mineure, et vinrent combattre Ramsès II en Syrie, paraissent avoir été soumis aux monarques ninivites. En effet, lors du siège de Troie, Tarrivée, positivement historique^ ' de réthiopien Memnon à la tête d'un corps de Susiens pour soutenir Priam, revêt le caractère d'un secours envoyé à son vassal en danger par le souverain de l'Assyrie . Cet Africain transplanté en Perse y était-il venu seul ? Des compagnons d'exil l'avaient peut-être suivi, et l'influence égyptienne, que j'ai cherché à discerner dans l'art de l'Asie-Mineure, trouverait encore là une de ses origines.

De 1870 à 1873, un archéologue allemand, M. le docteur H. Schliemann, a consacré son temps et sa fortune à déblayer le

* Detcrîpt. deVAste-Mineure^ t. II, p. 145, pi. 103. C. de Linas, Anciens vêtements sacerdotaux et anciens tissus, etc., Illo série, 1863, p. 21 à 23, 45 et 46, pi. 4 et 8. Botta, ouv. cité, pi. 55. Weiss, ouv. cité, 1. 1, fig. 115, 117, 119, 120, 124 c. Essai de restitution d'un bouclier dace de la colonne trajane, 1868, Bull, de VAcad. des Inscript., pi. Mémoire sur les sépult, des Barbares, pi. 11.

* Explor. archéoL, p. 112, fig. Descript. de l'Asie-Min., t. I, pi. 56 ; t. III, p. 208, pi. 225.

' F. Lenornant, Manuel, etc., t. II, 379, 385.

Eoasque acies, et nigri Memnonis arma.

^neid., I, 489.

L AStE-HINEURE

plateau d'Hissarlik où il croit avoir exhumé les ruines de la ville immortalisée par Homère. M. Schliemann , dans une série de vingt-cinq mémoires accompagnés d'un atlas de deux cent dizsept planches photographiées, a exposé son système et ses découvertes montant à 4 ou 5000 objets.

Admises par quelques savants, les théories de M. Schliemann ont été vigoureusement attaquées par d'autres. Cette polémique ne me regarde pas, car 11 est un point sur lequel tout le monde tombe d'accord : le docteur allemand a mis au jour les restes de civilisations superposées, vraisemblablement antérieures à Laomédon et à Priam ' .

Dans les quatre couches successives fouillées au-dessous de la ville grecque, M. Schliemann a rencontré des poteries, des objets en bronze et en pierre; mais la plus importante de ses trouvailles est celle du dépôt enfoui au pied d'un grand édifice, et auquel il a donné le nom de trésor du roi Priam. Les poteries sont trèscurieuses, plusieurs formes rappellent la céramique antique des Américains du Sud ; malheureusement leur étude ne serait ici qu'un hors-d'oeuvre. Les objets de métal précieux consistent en vases parmi lesquels je distingue une navicelle (phaselus, awffïjloc), à anses latérales tournées en demi-cercle.

Irétor it Priam.

' Journal officiel, Acudémie des Inscriptions et Belles lettres, séaDces des 13 féTTÏer, 26 juin, 6 novembre, 13 décembre 1874 et 15 janvit^r 187â.

l'asie-u[neuru 1'2I

Le type bateau apparaît aussi chez les populatious ancienaes de la Gaule. On a trouvé aux environs de Beauvais une navicelle en terre cuite qui doit remonter à une époque reculée.

Vise en tant cuite dn mniée de Douuiaii.

J'ai remarqué encore des boucles d'oreilles hélicoïdes (n. 57) et à palmettes (n. 58); un collier à six rangs de cylindres et de sphéroïdes alternatifs ; enfin le double exemplaire d'un frontal à pendants (xpiJefiyov) composé de minces plaquettes attachées sur un filet (n. 56).

Objeli en or du tréior d« Prtani.

ri2 L ASIl^-MINl^LRli

Ces bijoux d'où l'incrustation est absente, me semblent néan7 moins inspirés de modèles égyptiens; le Danemark offre des exemples analogues et, actuellement en Kabylie, quelques boucles d'oreilles sont ornées de pendants en petites lames de métal identiques aux éléments du frontal troyea '.

Les Scythes du Pont-Euxin et de la Chersonèse Taurique possédaient des objets en orfèvrerie cloisonnée, vraisemblablement fabriqués dans l'Asie-Mineure. Les fouilles opérées àGlinistdie, village tartafe voisin de Kertch (Crimée), ont mis au jour un sarcophage en marbre blanc contenant le squelette d'une femme, le visage recouvert d'un masque d'or, vêtue d'étoffes de laine tissues d'or, et ornée de splendides joyaux. Le mot Rescuporis, écrit au pointillé, en lettres grecques, sur un plat d'argent trouvé

Amphore d'Hiisarlih.

tJjUlquiléi <ri3y«nn(;i,in-8°, atlas; trad. de M. RhizOBRhanga1)é, Paris.Maisonneuie, 1874 : ëd. allemande, Leipzig. Revue Britannique, 1874, 2* sÉm. p. 285 à 310, art. d« H. J. Belin de Launaj. Ulllvilration, 11 avriH874. p. 233, notammant fig. 39, 51 à 56. — Nordiske Oldsagery p. 88, fig. 382 et 383, bagues d'or, \" ftge du fer. DuhouBset, Excursion dant la grande Kabylie, Tour du monde, >. XVI, p. 292.

BIJOUX ANTIQUES, Pl.IV.

12,Elérnenls de Colliera ,■ 5,4, Boucles d'oreille. Musée du Louvre 5, Flacon à parfuma , 6, Boucle, 7, Boucle d'oreille, 8, Extrémité d'un torqueSid'après les Antiquités du Bosphore Cimmérien.

LASIB-UINELBB 1^3

près du cadavre, laisserait croire que la défunte était Tépouse de l'uQ des huit rois du Bosphore Cimmérieû qui portèrent ce nom de Tibère à Constantin {14 à 337 après J.-C). Parmi les meubles de toilette de la princesse, on admire surtout un petit flacon à parfums, en or constellé de 24 grenats syriens cabochons. Il est ovoïde, panse renflée, col large; quatre bélières permettaient de le suspendre au moyen d'un cordon (PI. IV, 6g. 5). Ni le galbe, ni la technique de ce charmant morceau ne me semblent grecs ; j'y reconnais la famille des vases tournes en corps de mouche, tels que les grandes amphores, déterrées à Hissarlik par M. Schliemann, et une gourde lampulla.) en poterie, de Khorsabad ' .

Gaarde da KbarHbxI.

Virgile constate l'usage des bijoux incrustés de pierreries chez les Troyens ;

< Anliquilét du Dotphort Cimmiriea, t. I, paEsim, pi, XXIV, flg. 25, in-fol. Sûnt-Péterabourg, 1854, texte en russe et en franfùs. ^nliq. trop., pl.PlaC, Nitùce, etc., pi. 67, fig. 6. — Suétone, Tibère, 37. écrit Rhascoporis.

l?i l'asie-min»:uue

Prœterea sceptrum, Ilione quod gesserat olim^ Maxima natarum Priami^ colloque monile Daccatum^ et duplicem gemmis auroque coronam \

Mais les joyaux asiatiques que la conquête et le commerce avaient importes à Rome influencèrent peut-être Virgile.

Hérodote mentionne sans autre explication le trône que Midas, fils de Gordias et roi de Phrygie, consacra dans le temple de Delphes. D après cet historien, les princes lydiens de la dynastie des Mermnades offrirent au même sanctuaire de magnifiques présents. Gygès envoya six cratères d'or pesant 30 talents (1,668,270 francs); Alyattes (610-559 avant J.-C), un immense cratère d'argent posé sur une base en fer forgé, ouvrage de Glaucus de Chio. Pour se rendre Apollon favorable, Crésus réunit sur un bûcher des meubles et des vases en métal ; de leur fonte il obtint 1 17 demi plinthes, longues de 0"462", larges de 0"231", épaisses de 0"077"; quatre, d'or pur, oiné(fQov xpvaoù, étaient chacune du poids de 2 talents 7i (139,012 fr., 50 cent.), les autres, d'or blanc, Xeuxoû xp^croO, c'est-à-dire allié à l'argent, pesaient 2 talents. Sur ces demi plinthes reposait un lion d'or pur, estimé 10 talents (556,090 francs). A ces dons, Crésus ajouta encore deux cratères; Tun était d'or (8 talents 7i et 12 livres), le second, d'argent, mesurait 600 amphores en capacité : on le regardait à Delphes comme l'œuvre de Théodore de Samos, et Hérodote remarque que ce n'était pas un morceau vulgaire. Je me borne à indiquer quatre vases d'argent à panse arrondie {dolium, mOoç) ; deux seaux à eau lustrale [mpippocwripiov) en or et en argent ; des aiguières d'argent de forme circulaire, ^^pzia àpyvpea xvyloupéac ; une statue de femme en or, haute de 3 coudées (1°386") ; enfin, les colliers et les ceintures, xd dnb xriç Jetpfîç x«l xdç çcùvas , de la reine épouse de Crésus, bijoux vraisemblablement rehaussés de pierreries. L'oracle d'Amphiaraiis ne fut pas oublié par le monarque lydien ; un bouclier et une lance, le tout en or massif con-

* ^neid.,1, 653 à 655.

l'asik-minel'ue • 1:25

serves au temps d'Hérodote dans le temple d'Apollon Israénien, à Thèbes, en sont la preuve *.

Les paillettes d'or que le Pactole arrachait aux entrailles du mont Tmolus ne pouvaient suffire aux profusions des rois de Lydie; le commerce extérieur devait leur fournir le métal en énormes quantités. Un marché pour l'or existait certainement à Sar-

des au VP siècle avant* notre ère, puisqu'alors les Lacédémoniens en envoyèrent acheter dans cette ville. D ailleurs les Lydiens jouissaient d'une antique réputation de brocanteurs, genre de trafic qui valut d'énormes richesses à de simples particuliers. Un de ces millionnaires, Pythius, fils d'Atys, avait fait présent à Darius P' d'un platane et d'un cep de vigne en or ciselé, et il offrit à Xerxès des sommes considérables pour subvenir aux frais de l'expédition contre la Grèce ^.

Crésus qui, le premier des Barbares, soumit au tribut les Grecs de l'Asie, dut recourir au talent des artistes de cette nation. Alyattes,' selon toute vraisemblance, employa des orfèvres indigènes. J'ai dit plus haut que le cratère d'argent, offert au temple de Delphes par le père de Crésus, reposait sur une base en fer. Le cratère avait disparu depuis longtemps quand Pausanias visita Delphes, mais le support existait toujours, et la description qu'en donne l'historien touriste est beaucoup plus explicite que celle d'Hérodote, c La base est l'œuvre de Glaucus de Chio qui inventa la soudure du fer; en effet, des clavettes ou des clous n'en réunissent pas les éléments, mais la seule agrégation sert de lien au métal. Le meuble a la forme d'une tour moins large au sommet

' I, 14, 25, 50, 51. Av^0r,x6 cdxo; re xpyffcov irSv, ôjxoiwç xai aiyfjLr,v «Tipe^ TcSoav ypufffiTjv, to Çuatov Ty,at Xd^y/ioi Ibv ôfAOïu; -/puaeov. 52. Crésus avait encore offert : à Thèbes, en Béolie, un trépied d*or dédié à Apollon Isménien ; à Ëpbèse, des vaches et un bouclier d'or. Ibid., 92.

* Hérodote, 1, 93. Les Lacédémoniens voulaient dorer une statue d*Apollon ; Crésus leur fit cadeau du métal. Ibid., 69. Les Lydiens passaient pour avoir inventé la monnaie et le commerce de détail, irpuÎTot oï xal xairrj)xOt eysvovto. Ibid., 94. Id., VII, 27 à 29.

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qu'au pied ; ses flancs ne sont pas clos, ils sont formés de traverses disposées en échelons et maintenues par des tringles verticales dont l'extrémité supérieure est courbée en dehors * . »

De la disposition du support on peut arriver à la forme du meuble supporté ; c'était évidemment un vase apode, hémisphéroïde ou ovoïde à large ouverture. Les sculptures assyriennes en offrent d'analogues montés sur des bases ajourées*, et diverses coupes en or ou en bronze (Age du bronze) trouvées en Danemark, en Suède, en Holstein, en Hanovre, en Westphalie, en Saxe, en Bavière, en Irlande, ont le même type. « Partout où on les a constatées, dit M. C. Engelhardt, nous retrouvons une certaine ressemblance dans les formes, exactement le même travail et les mêmes ornements. Ces circonstances nous semblent indiquer une origine commune pour ces vases, qui, dans le Nord, devinrent des vases sacrés. Nos vases ne sont donc pas de travail indigène; l'origine ne peut être cherchée qu'au Sud, dans des régions qui, voisines des pBjrs classiques, en ont reçu leurs inspirations industrielles, et qui se sont élevées de bonne heure à cette hauteur de perfection dans le travail que nos coupes témoignent à un éminent degré. Que ce soit en pleine Etrurie, au-delà des Apennins, qu'on doive chercher ce centre industriel ; qu'on doive le trouver dans le nord de l'Italie, entre les Apennins et les Alpes, en pays demi étrusque.

* Hérodote, 1,6. — Toîîto FXauxou fxèv Igtiv £pY°^ "^^^ Xiou, ciSi^p^w xoXXtiCTv dy<ipoç EÔpdvTo; * Aa9(jLa Se £xa9Tov tou ÔToOiQaaTOc IXocŒaaTt àXXco ^rpoorsyeç où irspovGct; iativ ^ xsvxpoi;, (xovtj cï ^ xdXXa Guvéynèi te xai ^ctiv aGri) tw oiSi^po} Ssffuo; • <jy^9)fxa 8à tou uxoôi^jJiaTo; xaTÔc- irjpyo^ fxdXicra I; (jieioupov àviovra dire eùputépou Toïï xocTO) • éxdffTTj 8è TrXEupà tôu uiroOiQjjLaToç où ôià iraoY}; Tci^çtuxxai, dXXd elffiv al irXdviat Toti aïoi^poo ï^tovai, wsirEp iv xX(fi.axi et dva6aŒfxo{ * toc hk IXd^fiLXTa TOU 9101^ pou, xà tùpOài dvéarpaTrcai xaxâc xk dfxpa èç to éxroç. Pausanias, X, 16. J'ai tenu à reproduire ce texte, même après Tavoir fidèlement traduit, car on a conclu du passage d'Hérodote que Glaucus avait inventé la soudure des métaux en général, tandis qu'il s'agit ici d'une opération purement mécanique où la chimie.n'a aucune part. A Arriis —je ne m'en suis pas informé ailleurs — le Vocabulaire technique des serruriers nomme encollage l'aggrégation du fer par le calorique et la percussion.

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demi gaulois ; que des investigations ultérieures attirent nos regards vers les remarquables produits de Tâge du bronze en Grèce, jusqu'ici trop rares et tr.op peu connus; voilà des questions qui ne sont pas encore bien résolues et que je n'ai pas l'intention de traiter ici * . »

Le savant danois voudra bien m'autoriser à présenter une solution provisoire. Les vases antiques, hémisphéroïdes ou ovoïdes — j'excepte les amphores et les unguentaria ^ — sont rares en Europe, tandis qu'ils se rencontrent fréquemment en Asie ; de plus, les spécimens de ce type, que nous ont laissés les Grecs et les Romains, semblent avoir été aflFeotés à des usages liturgiques. Un immense cratère en terre cuite, trouvé plein d'eau à Narbonne, porte une dédicace insuffisante :